أخي العزيز ومحاوري العتيد: أنت تكلمت عن شيء يعرفه الجميع ففي الحياة الدنيا لم يقل احد بأن الله أخذ على نفسه أن يساوي بين البشر لا في الرزق ولا في العمر ولا في الصحه ولا في الأبتلاء فالله يرزق من يشاء بغير حساب ويرزق البر والفاجر وقد يؤتي الملك من هو أشد كفرا من فرعون وقد يبتلي الأنبياء كما أبتلى أيوب.. فله في الدنيا حكمه لا تدرك وهو يحكم ولا يحكم عليه فهو حكيم في حكمه خبير بعباده قد أحاط بكل شيئ علما أما من ناحية الوجوب فلا شيئ يجب على الله لا في الدنيا ولا في الآخره حتى وإن كان قد كتبه على نفسه فهو كتبه من باب الرحمه مثل قوله ﴿قُل لِمَن ما فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ قُل لِلَّهِ كَتَبَ عَلى نَفسِهِ الرَّحمَةَ لَيَجمَعَنَّكُم إِلى يَومِ القِيامَةِ لا رَيبَ فيهِ الَّذينَ خَسِروا أَنفُسَهُم فَهُم لا يُؤمِنونَ﴾[الأنعام: ١٢] أو من باب العدل كقوله ﴿ما يُبَدَّلُ القَولُ لَدَيَّ وَما أَنا بِظَلّامٍ لِلعَبيدِ﴾[ق: ٢٩] وليس من باب الوجوب أو الألزام فهو فعال لما يريد كقوله ﴿خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك إن ربك فعال لما يريد﴾ هود: ١٠٧
هذا كان بخصوص ما يتعلق بأجابتك على السؤال الأول.
أما بخصوص بأجابتك على السؤال الثاني بأن لهم منزلة الشفاعه فلا أدري ماذا تقصد بها فإن كنت تقصد بإنهم سيدخلون الجنه بشفاعة الأنبياء أو الأولياء أو الملائكه المقربين فستبقى مسألة درجاتهم في الجنه فهل سينالون درجات عليا من دون عمل أستحقوا عليه أن يصلوا الى تلك الدرجات..!!? سيكون ذلك غير عادلا ان يتساووا في المنزله مع من نالوها بعملهم..وإن كانوا سيوضعون في الدرجات الدنيا فايضآ لن يكون من باب العدل أن يحكم عليهم بإن يكونوا في تلك المنزله دون أن تتاح لهم الفرصه ليعملوا ويختبروا في الدنيا.. !!
أما بخصوص إجابتك عن السؤال الثالث فهي لم تكن أجابه على السؤال وإنما إلتفاف على السؤال فسؤالي كان واضحا وهو هل اطفال المسلمين سيكون لهم نفس درجة اطفال الكفار وأنت تعلم جيدآ بأن قصدي على فرضية بإن لهم نفس العمر.. !!
العرض الشجري