[ابراهيم الجزائر]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد و آله

السلام عليكم

{وروى محمد بن ظفر عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: اجتمع المهاجرون والأنصار عند رسول الله فقال أبو بكر [الصديق] رضي الله عنه: وعيشك يا رسول الله! ما سجدت لصنم قط، فغضب عمر بن الخطاب وقال:تقول وعيشك يا رسول الله إني لم أسجد لصنم قط، وقد كنتَ في الجاهلية كذا وكذا سنة؟ فقال أبو بكر رضي الله عنه: إني لما ناهزت الحلم أخذني والدي أبو قحافة وانطلق بي إلى مخدع فيه الأصنام؛ فقال لي: هذه آلهتك الشم العلى فاسجد لها، وخلاّني و ذهب، فدنوتُ من الصنم فقلت: إنا جائع فأطعمني، فلم يجبني؛فقلت: اِني عطشان فأسقني ! فلم يجبني فقلت إني عار فاكسني! فلم يجبني، فألقيت عليه صخرة فقلت: إني ملق عليك هذه الصخرة، فإن كنت إلهاً فامنع نفسك، فلم يجبني؛ فألقيتُ عليه الصخرة فخرَّ لوجهه. وأقبل والدي وقال: ما هذا؟ فقلت: هو الذي ترى، فانطلق أبي إلى أمي فأخبرها، فقالت: هذا الذي ناجاني الله به؟ فقلتُ: يا أمّاه ! وما الذي ناجاك به؟ قالت: ليلة أصابني المخاض لم يكن عندي أحد، فسمعت هاتفاً يهتف، أسمع الصوت ولا أرى الشخص، وهو يقول:
يا أمة الله على التحقيـق *** أبشري بالولد العتيق
اسمه في السماء صديق *** لمحمد صاحب ورفيق
قال أبو هريرة رضي الله عنه: فلما انقضى كلامه نزل جبريل عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلّم عليه وقال: صدق أبو بكر ـ فصدّقه ثلاث مرات[1].

نقرا قول أبي بكر:

فقال أبو بكر [الصديق] رضي الله عنه: وعيشك يا رسول الله! ما سجدت لصنم قط، فغضب عمر بن الخطاب وقال:تقول وعيشك يا رسول الله إني لم أسجد لصنم قط، وقد كنتَ في الجاهلية كذا وكذا سنة.

صفات النفاق:

قال النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: أربع من كُنّ فيهِ كانَ منافقاً خالصاً, ومن كان فيه خصلة منها كان فيه خصلةٌ من النفاق حتى يدعُها (أي يتوب منها) , اذا حدّث كذب, واذا وعد أخلف, واذا أؤتمن خان, واذا خاصم فجر

{فانطلق أبي إلى أمي فأخبرها، فقالت: هذا الذي ناجاني الله به؟ فقلتُ: يا أمّاه ! وما الذي ناجاك به؟ قالت: ليلة أصابني المخاض لم يكن عندي أحد، فسمعت هاتفاً يهتف، أسمع الصوت ولا أرى الشخص، وهو يقول:
يا أمة الله على التحقيـق *** أبشري بالولد العتيق
اسمه في السماء صديق *** لمحمد صاحب ورفيق}.

هذه كذبة أخرى لأبى بكر قاس مولده بمولد رسول الله صلى الله عليه و سلم.

كذبة اكبر من الأخرى.

قال أبو هريرة رضي الله عنه:{ فلما انقضى كلامه نزل جبريل عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلّم عليه وقال: صدق أبو بكر ـ فصدّقه ثلاث مرات}.

لم يوضح أبو هريرة كيفية نزول جبريل عليه السلام على رسول الله: هل (مثل صلصلة الجرس)، أم تمثل في شخص.

النتيجة ابو هريرة كذب على جبريل كما كذب ابى بكر على رسول الله.

" الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ ، مَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ "

اِذا أؤتمن خان :

مخالفة و صية رسول الله في آل بيته: قال : أما بعد أيها الناس إنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيب وإني تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله ... ثم قال : وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم بالله في أهل بيتي

وعد أخلف:

بايع علي كرم الله و جهه ثم اِنقلب عليها عد و فاة النبي صلى الله عليه و سلم.

واذا خاصم فجر:

حرمان فاطمة الزهراء من وراثة فدك و حرق باب بيتها و قتل الجنين المحسن و ماتت عليها السلام و هي غضبانة عليه.

{إِنَّ ٱلۡمُنَـٰفِقِينَ فِى ٱلدَّرۡكِ ٱلۡأَسۡفَلِ مِنَ ٱلنَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمۡ نَصِيرًا}الأية.