الامام علي عليه السلام سيبعثه الله عليكم ياقريش وانتم فارين هاربين منه (ابوبكر وعمر)منهم
تاريخ بغداد للخطيب البغدادي » ذكر بشارة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ
(ثقه) ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي (ثقه) ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى النَّاقِدُ (من اثبات المحدثين) ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْفَيْدِيُّ
(صدوق حسن الحديث) ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ فُضَيْلٍ (صدوق عارف) ، عَنِ الأَجْلَحِ(مقبول) ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ (ثقه)، وَأَبُو كُلْثُومٍ (مقبول) ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ (ثقه) ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا ، يَقُولُ وَهُوَ بِالْمَدَائِنِ : جَاءَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّهُ قَدْ خَرَجَ إِلَيْكَ نَاسٌ مِنْ أَرِقَّائِنَا ، لَيْسَ بِهِمُ الدِّينُ تَعُبَّدًا ، فَارْدُدْهُمْ عَلَيْنَا . فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ : صَدَقَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "
لَنْ تَنْتَهُوا يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ حَتَّى يَبْعَثَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ رَجُلا امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ بِالإِيمَانِ يَضْرِبُ أَعْنَاقَكُمْ ، وَأَنْتُمْ مُجْفِلُونَ عَنْهُ إجْفَالَ النِّعَمِ " , فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَنَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " لا " , قَالَ لَهُ عُمَرُ : أَنَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " لا
، وَلَكِنَّهُ خَاصِفُ النَّعْلِ " , قَالَ : " وَفِي كَفِّ عَلِيٍّ نَعْلٌ يَخْصِفُهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
وورد ايضا منه في السلسله الصحيحه للالباني مبتور منه
فقال في السلسله الصحيحه للالباني ص639-حديث2487يقول الالباني قلت واسناده حسن
وللوثيقه اضغط على الرابط
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=12110
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=12111
هنا نرى عده امور مهمه يجب ان نبينها وننبه عليها
1- ان النبي -ص- قال ان الله يبعث عليكم يامعشر قريش وليس انا بل الله سيبعث والبعث سنعرف جابه ان اتي بصيغته للانسان من ابن حجر
2-ابوبكر وعمر هم من عامه قريش وهم مبعوث لهم وليسسوا مبعوثين
3-الله ممتحن قلبه للايمان فقد حاز اعظم الاوسمه
4-ابوبكر وعمر وقريش مجفله عن الامام اجفال النعم ومعناه التالي
أجْفَلَ البَعِيرُ وَرَفَضَ أن يَقْطَعَ النَّهْرَ : نَفرَ
جَفَلَ البَعِيرُ أَمَامَ النَّهْرِ : نَفَرَ ، شَرَدَ ، فَزِعَ
جَفَلَتِ النَّعَامَةُ : هَرَبَتْ
فابو بكر وعمر وقريش هاربه من الامام ونافره منه وهو يضرب رقابهم على الدين وليس غيره
5-النبي -ص- شبههم بالنعم ماتقولون
6-والمهم والاهم ان الامام مبعوث من قبل الله سبحانه وتعالى وهنا نتابع معنى البعث من ابن حجر العسقلاني
فتح الباري بشرح صحيح البخاري
المجلد التاسع ص635
ينقل حديث وكلام نستفيد منه الكثير
يقول عن ابي الطفيل سمعت ابي الكوا يقول لعلي ابن ابي طالب
اخبرني ماكان
ذوالقرنين قال كان رجلا احب الله فاحبه بعثته الله الى قومه فضربوه على قرنه ضربه مات منها ثم بعثته الله فضربوه على قرنه ضربه مات منها ثم بعثه الله فسمي ذو القرنين
وعبد العزيز ضعيف ولكن توبع على ابي الطفيل اخرجه سفيان بن عيينه في جامعه عن ابن ابي حسين عن ابي حسين عن ابي الطفيل نحوه وزاد وناصح الله فناصحه وفيه لم يكن نبيا ولاملكا وسند صحيح سمعناه في الاحاديث المختاره للحافظ الضياء
وفيه اشكال لان قوله
لم يكن نبيا مغاير لقوله
بعثه الله الى قومه
الا ان يحمل البعث على غير رسالةالنبوة
والوثيقه
فهل صار الامام رسول من الله باعتبار البعث او ماتقولون ياوهابيه
الامام علي عليه السلام سيبعثه الله عليكم ياقريش وانتم فارين هاربين منه (ابوبكر وعمر)منهم
العرض الشجري