[ابراهيم بن شيبة]

بسم الله الرحمن الرحيم

عصمة الصحابة وإمكانية العصمة لغير الأنبياء في كتب المخالفين :

وَمَا ذکره من حُرْمَة رِوَایَة قتل الْحُسَیْن وَمَا بعْدهَا لَا یُنَافِی ماذکرته فِی هَذَا الْکتاب لِأَن هَذَا الْبَیَان الْحق الَّذِی یجب اعْتِقَاده من جلالة الصَّحَابَة وبراءتهم من کل نقص بِخِلَاف مَا یَفْعَله الوعاظ الجهلة فَإِنَّهُم یأْتونَ بالأخبار الکاذبة الْمَوْضُوعَة وَنَحْوهَا .....

الصواعق المحرقة،ج2،ص640 ط دار الوطن

واحتج أصحابنا على عدم وجوب العصمة بالإجماع على إمامة أبی بکر وعمر وعثمان رضی الله عنهم مع الإجماع على أنهم لم تجب عصمتهم وإن کانوا معصومین بمعنى أنهم منذ آمنوا کان لهم ملکة اجتناب المعاصی مع التمکن منها .....

شرح المقاصد فی علم الکلام،ج5،ص249 ط عالم الکتب

فنفى عنهم [أي الصحابة] الشک والکذب والغلط والریبة والغمز وسماهم عدول الأمة .....

الجرح والتعدیل لابن ابی حاتم،ج1،ص7 ط دار احیاء التراث العربی

وذهبوا إلى أنهم محفوظون عما یوجب التضلیل والتفسیق صونا لعقائد المسلمین عن الزیغ والضلالة فی حق کبار الصحابة سیما المهاجرین منهم والأنصار والمبشرین بالثواب فی دار القرار.

شرح المقاصد فی علم الکلام،ج5،ص311 ط عالم الکتب

والعِصمةُ للأنبیاءِوالصدیقین وحُکَّام القِسْط.

الموقظة فی علم مصطلح الحدیث،ص63 ط دار احد

فالعصمة واجبة فی حق الأنبیاء, ممکنة فی حق غیره.

منة المنعم فی شرح صحیح مسلم،ج4،ص83 ط دار السلام

وَلَا یَلْزَمُ مِنْ ذَلِکَ ثُبُوتُ الْعِصْمَةِ لَهُ لِأَنَّهَا فِی حَقِّ النَّبِیِّ وَاجِبَةٌ وَفِی حَقِّ غَیْرِهِ مُمْکِنَةٌ .....

تحفة الأحوذی بشرح جامع الترمذی،ج10،ص179 ط دار الفکر

وَلَا یَلْزَمُ مِنْ ذَلِکَ ثُبُوتُ الْعِصْمَةِ لَهُ لِأَنَّهَا فِی حَقِّ النَّبِیِّ وَاجِبَةٌ وَفِی حَقِّ غَیْرِهِ مُمْکِنَةٌ .....

فتح الباری لابن حجر،ج7،ص47 ط دار المعرفة

وقال البلقینی فی منهج الأصولیین: العصمة واجبة لصفة النبوة والملائکیة وجائزة لغیرهما، ومن وجبت له العصمة فلا یقع منه کبیرة ولا صغیرة ولذلک نعتقد عصمة الملائکة المرسلین منهم وغیر المرسلین .....

الحبائک فی أخبار الملائک،ص253و254 ط دار الکتب العلمیة
سبل الهدی والرشاد،ج11،ص495 ط دار الکتب العلمیة

دمتم في رعاية الله تعالى