[تكبيير]

إن كان يقصد ابن تيمية في الدنيا فهذا هو الكفر البواح وهذا ما لم يقل به ابن تيمية فالسياق واضح يتكلم بالآخرة
لهذا يكون المعنى صحيح بصريح الآيات والأحاديث بخلود المسلم بالجنة (حي لا يموت) وله ما شاء فيها

فانت تأخد الزام أنا أعلم يقينا وأنت تعلم أن اللجنة لا تقول به وعندنا قاعدة لازم القول ليس بلازم فلو سألت اللجنة عن ابن تيمية سيقولون لك ما قلته انا