[الصحيفةالسجادية]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد

قال ابو الحسن عليه السلام خير الكلام ما قل ودل

قال الله عز وجل في كتابه الكريم

لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (4) تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَلَا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

الاية هي ان الاستغفار عام يشمل جميع اهل الارض كما هو ظاهر الاية الكريمة لكنه قطعاً لايشمل المشركين ولا الملحدين ولا المنافقين فهناك اية اخرى في القران الكريم تخصص هذا العموم قال الله جل اسمه في كتابه المجيد

الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ

اذاً هناك عموم في القران الكريم لكنه يخصص بايات كريمة اخرى

ايات كريمة اخرى قال الله سبحانه وتعالى


فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ

ظاهر الاية الكريمة العموم لكن هناك تخصيص يخصص هذه الاية الكريمة قال الله جل اسمه


وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ

اية كريمة اخرى

وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ

ظاهر الاية ايضاً العموم لكن هناك اية اخرى تخصص هذا العموم

قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ (84) لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ


فالذي يتبع الشيطان هو من يدخل النار والا هناك اهل الايمان والتقوى فهولاء لا تشملهم الاية الكريمة قال الله جل اسمه

تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا


وقال ايضاً

وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا


اية كريمة اخرى

وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ

هذه الاية ظاهرها العموم لكن هناك اية كريمة اخرى تخصصها قال الله جل اسمه

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا

الخلاصة هي وان كان هناك ايات كريمة ظاهرها العموم لكن هناك ايات كريمة اخرى تخصص هذا العموم

يتبع