[عابر سبيل سني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متيم كربلاء [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم شكرا اخينا الطائي على مجهودكم هناك اتجاهان يتعلقان بمفهوم الدجال بشكل عام اتجاه يصوره كشخص بشحمه ولحمه واتجاه آخر يفهمه كرمز وانا اؤيد الاتجاه الثاني على فرض صحة الروايات الواردة بشأنه طبعا.

بسم الله الرحمن الرحيم

مفهوم الدجال من حيث أنه فكرة أو رمز ورد عند البعض
و لا شك أن الفصل هو الروايات وقد ورد في الروايات ولكن بصورة قليلة في مصادر ال البيت عليهم السلام
نعم ورد في احاديث منسوبة الى النبي والى الامام علي وغيره من الائمة كشخص
وورد بصورة مبالغ فيها ( خيالية) في مصادر اهل السنة

فنحن ربما نواجه مثال عن حالة خاصة من الافراط والتفريط وقع وقد يقع فيها البعض

ولقد عبر الشيخ علي الكوراني في كتابه عصر الظهور صورة الدجال حيث لم يخصص له ولا فصل واحد في ابواب الكتاب على سعة هذا العلامة في مثل هذه الامور

بل اوجزه في فقرة ص 16 من 7 اسطر

اقتباس :

ويبدو أن حركة الدجال الملعون وفتنته ، تكون حركة استغلال منحرفة لحالة الرفاهية وتطور العلوم الذي يصل إليه المجتمع البشري في عصر الإمام المهدي عليه السلام ، فيستعمل الدجال أساليب الشعوذة لإغراء الناس ، ويتبعه اليهود والنواصب والشاذون والشاذات ، ويستعمل الحيل والمخاريق والألاعيب فيصدقه بعض الناس أو يشاركونه في شيطنته فيحدث في العالم فتنة . لكن الإمام المهدي عليه السلام يكشف زيفه ، ويقضي عليه وعلى أتباعه

ثم في باب "اليهود ودورهم في عصر الظهور " بدأ في تفسير أوائل آيات سورة الاسراء ولمح الى عودة بعض اليهود بالافساد في صفحة 45 في تفسير قوله تعالى: " وان عدتم عدنا " ولكنه صرح في آخر فقرة من هذا الباب ص 69 أن هذا العود مرتبط بحركة الدجال.

نعم وقد أسهب في ذكر الفتن وارتباطها بدول الغرب واليهود والعملاء دون اسقاط لفظ الدجال عليها

وهذا كل ماذكره هذا العلامة الجليل بشأن الدجال وبلا افراط ولا تفريط حسب علمي والله اعلم