[الشيخ الهاد]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ..
الأخ الفاضل الطائي زاد الله شرفه ، أرجو من حظرتكم معاودة قرائة الموضوع بتأن ؛ فإننا استبدلنا لفظ : علم الإثبات بلفظ : علم المعصوم قبل طرو المحو عليه . فلقد سبب اللفظ الأول ارتباكاً ما ، وما كان علينا استعماله .

وقد بينا للأخ الفاضل منتظر العسكري أننا لم نجزم بشيء في مسألة علم الإمام عليه السلام بوقت خروجه ؛ غاية ما قلناه : لا ندري ، لا ندري ، لا ندري ، ثلاث مرات ..
وسبب عدم درايتنا ، هو عدم الدليل الواضح التام في المقام ، لا للنفي ولا للإثبات ..، حتى مع عقيدتنا بأنّ الأئمة عليهم السلام عالمون بما يجري إلى يوم القيامة ؛ إذ البداء (المحو الإلهي) لم يستثن الأئمة منه عليهم السلام ..
وسنرجع لبيان مناسبة ذكر ما جرى بين الخضر وموسى صلوات الله عليهم هيهنا ..، ولقد رأيت أنكم أفردتم موضوعاً في هذا في منتدى الحوار العقائدي ، لكن تقلب الاحوال ، ومشاكل العيال ، بل سوء الحال يقضي بما لا نريد ، والحمد لله رب العالمين ..