[راجي الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحسين94 [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صل على محمد وال محمد أولا أنت تتحدث بلفظ (دين المعصومين) كما لو أن لهم دينا خاصا بهم وتظن أن المذهب الحق هو مذهب أهل السنة والجماعة لأن أغلب المسلمين عليه. فأنا أستطيع أن أقلب الأمر عليك وأقول لك بأن ما عليه أئمة أهل البيت هو دين رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الذي توارثوه كابرا عن كابر وما وصلك في مذهبك مذهب أهل السنة والجماعة ليس هو الا نسخة مزيفة من الاسلام. اسلام خضع لتغييرات كثيرة من طرف السلطة الحاكمة بدءا من أبي بكر وعمر وعثمان ثم ملوك بني أمية وملوك بني العباس. اختلقوا دينا يحفظ ويعزز سلطتهم ووظفوا من يضع لهم أحاديث في تحريم الخروج على الحاكم. ومنعوا التحديث بأحاديث رسول الله صلى الله عليه واله وسمحوا مكان ذلك لليهود ككعب الأحبار بالدخول وبث سمومهم في أوساط المسلمين فأظهروا في أوساطهم عقائد يهودية كعقيدة التجسيم وعقيدة الجبر في القدر التي تلقاها الصحابة والتابعون كأبي هريرة الدوسي الذي يروي أكثر أحاديثكم ثم نسبوها الى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. وعلماء أهل السنة يعترفون بذلك وكثيرا ما يحيرون في التفريق بين الأحاديث التي رواها عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله وبين ما تلقاه عن اليهود من اسرائيليات. في صحيح البخاري (1/133) عن أنس بن مالك قال : ما أعرف شيئا مما كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. قيل : الصلاة ؟ قال : أليس ضيعتم ما ضيعتم فيها ؟ في مسند أحمد (5/195) عن أبي الدرداء قال : والله لا أعرف منهم من أمر محمد صلى الله عليه وسلم شيئا الا أنهم يصلون جميعا. أبو بكر يحرق أحاديث رسول الله ويمنع من التحديث في تذكرة الحفاظ للذهبي (1/5) عن عائشة قالت : ان أبي جمع الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت خمسمائة حديث فبات ليلة يتقلب كثيرا. قالت: فغمني. فقلت: أتتقلب لشكوى أو لشيء بلغك ؟ فلما أصبح قال : أي بنية هلمي الأحاديث التي عندك. فجئته بها. فدعا بنار فحرقها. في نفس المصدر (1/3) : ان أبا بكر جمع الناس بعد وفاة نبيهم فقال : انكم تحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأحاديث تختلفون فيها والناس بعدكم أشد اختلافا. فلا تحدثوا عن رسول الله شيئا فمن سألكم فقولوا : بيننا وبينكم كتاب الله فاستحلوا حلاله وحرموا حرامه. عمر بن الخطاب يحرق أحاديث رسول الله في الطبقات الكبرى لابن سعد (5/188) عن القاسم بن محمد قال : ان الأحاديث كثرت على عهد عمر بن الخطاب فأنشد الناس أن يأتوه بها فلما أتوه بها أمر بتحريقها. فهذه نبدة من الروايات التي رويت في هذا المجال والا فتوجد روايات أخرى فيها التصريح من عمر بمنع التحديث عن رسول الله. وكذلك من عثمان بن عفان. و روايات فيها أمر معاوية بوضع الأحاديث في فضائل بعض الصحابة مقابل الأحاديث في فضائل أهل البيت. فمكان حديث (الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة) وضع حديث (أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة) ومكان حديث (من أحب النساء اليك؟ قال: فاطمة. قيل: ومن الرجال؟ قال : بعلها) كما روى النسائي. وضع نفس الحديث ومكان فاطمة وضعوا عائشة ومكان بعلها وضعوا أبوها. ومكان حديث (سدوا جميع الأبواب الا باب علي) كما روى أحمد والنسائي وغيرها وضع (سدوا كل خوخة الا خوخة أبي بكر) وهكذا سرق لقب الصديق والفاروق من علي بن أبي طالب ونسب زورا وبهتانا الى أبي بكر وعمر. كما روى النسائي والحاكم في المستدرك على الصحيحين والطبراني في معجمه الكبير. وسرقت فضيلة وفاة رسول الله في حجر علي كما روت أم سلمة وابن عباس ومحمد بن أبي بكر وغيرهم في مسند أحمد وطبقات ابن سعد وأنساب الأشراف وغيرها من المصادر. ووضعت الأحاديث في كون رسول الله توفي في حجر عائشة بين سحرها ونحرها. فتكون بذلك دين يحمل عقائد اليهود في الله تعالى. ويقدس صحابة لا قداسة لهم. وينسب القبائح الى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. فدين أهل السنة والجماعة هو الدين المحرف وليس دين أهل بيت النبوة. فدين أهل بيت النبوة هو الذي قال فيه رسول الله كما تروون في مصادركم روى الترمذي في سننه عن أبي سعيد الخذري أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال (تركت فيكم ما ان أخذتم به لن تضلوا بعدي: كتاب الله وعترتي أهل بيتي) كما تروون أنتك كذلك قول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم (أنا مدينة العلم وعلي بابها) كما روى الحاكم في المستدرك على الصحيحين وغيره. فنحن نعتقد أن ما تسميه أنت (دين المعصومين) هو دين رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حقا توارثه أئمة أهل البيت. هذا كاجابة على قولك (دين المعصومين) --- أما قولك بأنك تطالب بأقوال المعصوم نفسه فأقول لك بكل بساطة كيف تلقيت أنت أحاديث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ؟ فاذا قلت لي أنك تلقيتها عن طريق الرواة الذين رووا أحاديثه ثم صنفها علمائكم في مصنفات كصحيح البخاري وصحيح مسلم والسنن الأربعة والمعاجم والمسانيد وغيرها. فنقول لك : الأمر نفسه بالنسبة الينا. نحن أيضا روى أحاديث أهل البيت الرواة ثم صنف هذه الأحاديث مصنفون في كتبهم. فاذا رجعت وقلت لنا : أطالبكم بكتب من المعصومين أنفسهم. فأقول لك : اتنا بكتاب من المعصوم نفسه (وهو رسول الله صلى الله عليه واله وسلم) وان كنتم لا تعتقدون عصمته المطلقة كما نعتقدها نحن وانما تقولون أنه معصوم في التبليغ فقط. فاما أن تأتينا أنت بكتاب أحاديث كتبه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم واما أن تكف عن تهريجك.

اولا / عزيزي انا في هذا الموضوع لم اناقش الأحاديث الصحيحة او غيرها في كتب السنه وليس هذا بموضوعنا حاليا.

ثانيا / انا ذكرت في مشاركه سابقه ان محمد رسول الله صل الله عليه وسلم يملك كتاب الله سبحانه الموحى اليه وقد صدقنا به جميعا، وفي ذلك الكتاب الكريم من رب العالمين المعترف به من جميع طوائف المسلمين اشارات ودلائل وآيات محكمه تخبرنا عن رسول الله وانه رسول من عند الله وبين لنا رب العزة والجلال كل ما يهم ديننا في رسوله الكريم والدين الذي جاء به واركانه واصوله ووجوب اتباعه والعمل بهديه والكثير الكثير من تفاصيل الدين الذي جاء به من الله سبحانه وتعالى بأبي هو وأمي.
وما كان يحتاج الى تفصيل وهدي وتصرفات وأقوال اخذوها منه كل المسلمين بما فيهم اهل البيت رضي الله عنهم في زمانه وحفظوها وكتبوها منه مباشرة عليه الصلاة والسلام حيا على الهواء ( السنه النبويه ) ( وما ينطق عن الهوى)

لهذا فكتاب الله اهم كتاب قدمه لنا رسول الله عليه افضل الصلاة والتسليم

فكيف تقول اين كتاب رسول الله ونحن نملك بين ايدينا اضبط واصح وانقى واسلم كتاب قدمه لنا رسول الله ؟

وبما انكم تؤمنون بالمعصومين رضي الله عنهم كأئمة هدى وتقولون بأن اركان الاسلام لديكم ليس هي تماما كما عند اهل السنه، فيمكن ان احد او كل المعصومين بين بنفسه دين الاسلام الذي ادان به لله وبين اركانه واصوله وواجباته ونواهيه

لهذا جاء سؤالي يا هداكم الله لاتبع المعصومين بكل دقه فيما قالوا به ودعوا به

وهو :

اين كتب وتعليمات اولئك الائمه التي نشروها لتوضيح هديهم ودعوتهم وعقيدتهم باركانها واصولها التي ورثوها من رسول الله عليه الصلاة والسلام وقالوا بها بانفسهم.