[ابو سعد]

ساحاول ان امد خط اخر من الحوار البناء الهادف بعيد عن (مسار عبادة الانا)
في كل الحوارات التي تجمع اتباع (النهج التنويري ) كما يدعون سمة من (النقد الغير مقنن) لو مددنا خطوطه سنجدها تعود لتكشف زيف هؤلاء المدعين ....أكان للدين او للعلمانية او للتحضر كما هو النموذج السابق من الردود لرافعي اعلام اللفظ على حساب المعنى
مثلا لا يوجد معصوم ........او لا يجب ان نطيع (طاعة عمياء)....
او رسم الاصطفافات بمنظار وطني ونقدها من جهة اخرى ..
ومن ثم نقد الناقدين لها ........
لسان حاله بين كفر من تنتمي اليه لاني كفرت بمن انتمي اليه (وان لم اصرح )
لماذا ؟؟؟؟لانه لايوجد معصوم ؟؟؟!!!
بمنطق الكل خطائون توابون او توابون خطائون تماما كما يطرح مفكروا الحداثة في مصر نظرتهم الى رجال الدين
هل يستطيع ان ينقد مرجعيته التي ينتمي اليها ........كلا لانه لن يجد مصفقا
او بماذا ينتقدها
1- مشروع سحب الثقة اصطفاف الخونة بلباس الشيطان ليفرق التحالف الوطني
ورسالة السيد السستاني وكلمات الشيخ بشير الباكستاني اصطفاف وطني الالهي لتقوية التحالف الوطني
ها لسيت ازدواجه رجل اللفظ !!!!!؟؟؟؟؟؟
2-تاسيس جيش المهدي عج وبال وادعاء وفوضوية
وتاسيس الحشد الشعبي جيش عقائدي
اذا اندس احد في جيش الامام المهدي عج جريمة لا تغتفر
واذا اندس احد في سرايا الحشد الشعبي امر يمكن اصلاحه
ها ليست ازدواجة رجل اللفظ؟؟؟؟؟!!!!!!
انت لم تنتقد مقتدى الصدر اعزه الله ابدا
بل نقد كل الدين لان هذه اسالبيه وان جائت متباينه او متفرقه زمنيا
اتمنى عليك ان تكون شجاع وتحاوريني بحقيقة ما تعتقد من انك
مؤمن بضرورة اصلاح كل المنظومة الدينية الشيعيه من المرجعية الى المكلف وما تدعيه من تصحيح للمسار انما هو لمسار كل رجال الدين الشيعة
ولا تقلي مرجعي هذا او ذاك وسياتي يوم تعلن فيه تصريحا وليس تلميحا لما يدور بدواخلك وينعكس على مواضيعك وافكارك
ولاستبق معك نهاية المسار الذي تفرضه علينا بتبجحك وصلافة ردودك
ان تريد ان تقول ان يترك اهل الدين السياسة الاسلامية او الاسلام السياسي طيب ما هو بديلك او مسارك وارجو .....ان تترك رفعك لاسم هذا المرجع او ذاك الذين اكاد اقسم انك تستكبر علىهم وترى نفسك فوقهم واخرج بصدق هدفك لشيعة اهل البيت عليهم السلام بعد ان عزلت رجال الدين كلهم عن قيادتهم
اتتركنا لسياسييك ام لنرجسية تهدم ولاتملك سبيل للبناء
الف واربعمائة سنة كيف ستصحح مسارها ؟؟؟؟؟؟؟!!
ونحن سائرون اكيدا لكل ما فعله ال الصدر وان كان بصورة اخرى او شكل وظرف اخر
خذ مثلا صلاة الجمعة محرمة وممنوعة في زمن مباحة ويحظ عليها في زمن اخر
لا نظام للحوزة يعقبه نظام صارم
لا عسكره يعقبها عسكرة للمجتمع برمته
محلات القصابة (كما سميتها سابقا اي المحاكم الشرعية )ستعود من جهة حوزوية(تدعي انتمائك اليها) اخرى
لا سياسة الى سياسة تفصيلية
كل شي سياخذ نفس السبل التي اتبعها السيد الخميني قدس والسيد موسى الصدر وكذلك ال الصدر
عندها ستقول وبمليء فمك عن اي سلبية اننا في بداية الطريق والامر يحتاج وقت ام ستجهر بحقيقة رفضك للدين نفسه ؟؟؟؟!!!!!!