[أسد العراق]

طرق حديث
نزول آية التطهير
فــــــــــــــــــي
علي وفاطمة
والحسن والحسين
عليهم السلام

أبو مريم العراقي
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على خير خلق الله خاتم الانبياء والمرسلين , محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين .
أما بعد ....
فان مسلسل التشنيع والافتراء على الشيعة من قبل خصومهم لا نهاية له , كلما فتحوا موضوعا , اغلق في وجوههم الكالحة .
وان من تلك التشنيعات والافتراءات , ان نزول آية التطهير { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } ـ الاحزاب 33ـ في علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام , غير متواتر عند الشيعة , بل لا يوجد فيه عندهم سند صحيح .
وبعد بحثي البسيط في الشبكة العنكبوتية ( الانترنت ) لم أجد موضوعا يختص بجمع طرق نزول الآية من مصادر الشيعة ـ اللهم الا ما ذكره السيد مرتضى العسكري في كتابه ( آية التطهير في مصادر الفريقين ) , ومع ذلك ففيه مواضع خلل , واشار الى مصادر لا توجد فيها هذه الاية , وبعض الاحيان يحيل على البحار دون الاشارة الى المصدر الام , وكذلك فذكره لها كان بدون سند , لأنه ذكر المصادر لا الطرق , وقد تكون هناك مصادر اخرى لم يتسنى لنا الاطلاع عليها ـ... وبعد التوكل على الله قررت ان اجمع طرق هذا الحديث من مصادرنا على قدر المستطاع , والله الموفق ..
البحث عبارة عن فصلين :
الأول : في ذكر الطرق اجمالا .
الثاني : في ذكر الطرق المعتبرة .








الفصل الأول
طرق حديث النزول

لتعدد طرق الحديث اختلاف الصيغ , رأينا تقسيم هذا الفصل الى عدة اقسام حسب الصيغ .

صيغة حديث الكساء

الطريق الأول :
كتاب سليم بن قيس / الحديث رقم 6 / مفاخر أمير المؤمنين عليه السلام / ص166 :
وقال سليم: وحدثني أبو ذر وسلمان والمقداد، ثم سمعته من علي عليه السلام، قالوا:
إن رجلا فاخر علي بن أبي طالب عليه السلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام: أي أخي، فاخر العرب، فأنت أكرمهم ابن عم وأكرمهم أبا وأكرمهم أخا وأكرمهم نفسا وأكرمهم نسبا وأكرمهم زوجة وأكرمهم ولدا وأكرمهم عما، وأعظمهم عناء بنفسك ومالك، وأتمهم حلما وأقدمهم سلما وأكثرهم علما.
وأنت أقرأهم لكتاب الله وأعلمهم بسنن الله وأشجعهم قلبا في لقاء يوم الهيج، وأجودهم كفا وأزهدهم في الدنيا وأشدهم اجتهادا وأحسنهم خلقا وأصدقهم لسانا وأحبهم إلى الله وإلي.
إخبار النبي صلى الله عليه وآله بظلم الأمة لأمير المؤمنين عليه السلام وستبقى بعدي ثلاثين سنة تعبد الله وتصبر على ظلم قريش، ثم تجاهدهم في سبيل الله عز وجل إذا وجدت أعوانا. تقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت معي على تنزيله الناكثين والقاسطين والمارقين من هذه الأمة.
ثم تقتل شهيدا تخضب لحيتك من دم رأسك. قاتلك يعدل عاقر الناقة في البغض إلى الله والبعد من الله ومني، ويعدل قاتل يحيى بن زكريا وفرعون ذا الأوتاد.
قال أبان: وحدثت بهذا الحديث الحسن البصري عن أبي ذر، فقال: صدق سليم وصدق أبو ذر. لعلي بن أبي طالب السابقة في الدين والعلم والحكمة والفقه، وفي الرأي والصحبة وفي الفضل وفي البسطة وفي العشيرة وفي الصهر، وفي النجدة في الحرب، وفي الجود وفي الماعون وفي العلم بالقضاء وفي القرابة للرسول والعلم بالقضاء والفصل وفي حسن البلاء في الإسلام. إن عليا في كل أمر أمره علي، فرحم الله عليا وصلى عليه. ثم بكى حتى بل لحيته.
قال: فقلت له: يا أبا سعيد، أتقول لأحد غير النبي (صلى الله عليه) إذا ذكرته؟
فقال: ترحم على المسلمين إذا ذكرتهم وصل على محمد وآل محمد. وإن عليا خير آل محمد.
فقلت: يا أبا سعيد، خير من حمزة ومن جعفر ومن فاطمة ومن الحسن والحسين؟
فقال: إي والله، إنه لخير منهم، ومن يشك أنه خير منهم؟ فقلت له: بما ذا؟ قال: إنه لم يجر عليه اسم شرك ولا كفر ولا عبادة صنم ولا شرب خمر. وعلي خير منهم بالسبق إلى الإسلام والعلم بكتاب الله وسنة نبيه. وإن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لفاطمة عليها السلام: (زوجتك خير أمتي)، فلو كان في الأمة خيرا منه لاستثناه. وإن رسول الله صلى الله عليه وآله آخى بين أصحابه، وآخى بين علي ونفسه، فرسول الله خيرهم نفسا وخيرهم أخا. ونصبه يوم غدير خم وأوجب له من الولاية على الناس مثل ما أوجب لنفسه فقال: (من كنت مولاه فعلي مولاه). وقال له: (أنت مني بمنزلة هارون من موسى)، ولم يقل ذلك لأحد من أهل بيته ولا لأحد من أمته غيره. وله سوابق كثيرة ومناقب ليس لأحد من الناس مثلها.
قال: فقلت له: من خير هذه الأمة بعد علي عليه السلام؟ قال: زوجته وابناه. قلت: ثم من؟
قال: ثم جعفر وحمزة. إن خير الناس أصحاب الكساء الذين نزلت فيهم آية التطهير، ضم فيه رسول الله صلى الله عليه وآله نفسه وعليا وفاطمة والحسن والحسين، ثم قال: هؤلاء ثقتي وعترتي في أهل بيتي، فأذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. فقالت أم سلمة: أدخلني معك ومعهم في الكساء. فقال لها: يا أم سلمة، أنت بخير وإلى خير، وإنما نزلت هذه الآية في وفي هؤلاء خاصة.

الطريق الثاني :
كتاب سليم بن قيس / الحديث رقم 11 / أمير المؤمنين عليه السلام يقيم الحجة على المسلمين في عصر عثمان / ص200 :
قال سليم: ثم قال علي عليه السلام: أيها الناس، أتعلمون أن الله أنزل في كتابه: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) . فجمعني وفاطمة وابني حسنا وحسينا، ثم ألقى علينا كساء وقال: (هؤلاء أهل بيتي ولحمتي، يؤلمهم ما يؤلمني ويؤذيني ما يؤذيهم ويحرجني ما يحرجهم ، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا). فقالت أم سلمة: وأنا يا رسول الله؟ فقال: (أنت إلى خير، إنما نزلت في وفي أخي وفي ابنتي فاطمة وفي ابني وفي تسعة من ولد ابني الحسين خاصة ليس معنا فيها أحد غيرهم)؟
فقالوا كلهم: نشهد أن أم سلمة حدثتنا بذلك، فسألنا رسول الله صلى الله عليه وآله فحدثنا كما حدثتنا به أم سلمة.
أقول :
وباختلاف بسيط روى سليم مثل هذا الحديث , تحت رقم 25 .
وايضا رواه عن سليم النعماني في الغيبة , باب 4 / ما روي في ان الأئمة اثنا عشر اماما , ح8 , ص 77 .
وكذا ذكره الصدوق في كمال الدين / نص النبي على القائم (ع) / ح25 / ص 264 .
وكذا ذكره الطبرسي في الاحتجاج / ج1 / احتجاج علي (ع) على جماعة كثيرة من المهاجرين والانصار / ص 181 .

الطريق الثالث :
تفسير أبو حمزة الثمالي :
قال الطبرسي في تفسيره مجمع البيان / ج8 / في تفسير آية التطهير / ص 156 :
ذكر أبو حمزة الثمالي في تفسيره: حدثني شهر بن حوشب، عن أم سلمة قالت: جاءت فاطمة عليها السلام إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم تحمل حريرة لها، فقال: ادعي زوجك وابنيك. فجاءت بهم، فطعموا، ثم ألقى عليهم كساء له خيبريا، فقال. (اللهم هؤلاء أهل بيتي وعترتي، فأذهب عنهم الرجس، وطهرهم تطهيرا) فقلت: يا رسول الله! وأنا معهم؟ قال: أنت إلى خير.

الطريق الرابع :
محمد بن سليمان الكوفي / في مناقب أمير المؤمنين / ج1 / ص157 / طريق ثالث لنزول آية التطهير في شأن علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام , قال :
حمد بن سليمان (قال: حدثنا محمد بن سليمان) الاصبهاني عن يحي بن عبيد عن عطاء بن ابي رباح: عن عمر بن ابي سلمة ربيب النبي صلى الله عليه وآله قال: نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وآله في بيت أم سلمة: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) (الاحزاب: 33) فدعا (النبي) فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء وعلي خلف ظهره فقال: اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقالت أم سلمة: وأنا معهم يا رسول الله ؟ قال: أنت على مكانك وأنت إلى خير.

الطريق الخامس :
محمد بن سليمان الكوفي / في مناقب أمير المؤمنين / ج2 / ص124 / طريقان آخران مما جاء في نزول آية التطهير , قال :
[ محمد بن سليمان ] قال: حدثنا أحمد بن علي قال: حدثنا الحسن بن علي قال: أخبرنا محمد بن [ فضيل ] عن شهر بن حوشب: عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وآله دعا علي بن أبي طالب وفاطمة والحسن والحسين وأدخلهم البيت فقالت أم سلمة: أتأذن لي فأدخل معهم ؟ قال: نعم. [ قالت: ] فجللهم بثوب كان عليه ثم قال: * (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)

الطريق السادس :
محمد بن سليمان الكوفي / في مناقب أمير المؤمنين / ج2 / ص132 / ما كان من قول عائشة في فضل علي [ عليه السلام وأن النبي صلى الله عليه وآله حين دعا لاهل بيته عند ما أدخلهم تحت الكساء لم يقبل من عائشة أن تشركها معهم وقال لها: تنحي ’ قال :
محمد بن سليمان قال: حدثنا عثمان بن سعيد بن عبد الله المروزي قال: حدثنا محمد بن عبد الله المروزي قال: حدثنا سريج بن يونس قال: حدثنا محمد بن يزيد الواسطي عن العوام: عن [ جميع ] بن عمير أنه قال: دخلت مع أمي إلى عائشة فسألتها عن علي فقالت: تسألني عن رجل كان من أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ وكانت تحته ابنته وهي أحب الناس إليه لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله دعا عليا وفاطمة والحسن والحسين فألقى عليهم ثوبا فقال: اللهم هؤلاء أهل بيتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. [ قالت: ] فدنوت منه فقلت: يا رسول الله وأنا من أهل البيت ؟ فقال: تنحي فإنك على خير. وبلغني عن أم سلمة نحو هذا الحديث .

الطريق السابع :
محمد بن سليمان الكوفي / في مناقب أمير المؤمنين / ج2 / ص138 / حديث الصحابي عبد الله بن جعفر الطيار رضوان الله عليهما حول نزول آية التطهير في أهل البيت عليهم السلام وطلب أم المؤمنين زينب من النبي أن يشركها في الدخول على أهل البيت وإباء النبي من ذلك , قال :
حدثنا عثمان [ بن سعيد ] قال حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثني أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي قال: حدثنا عبد الرحمان بن عبد الملك قال: أخبرني [ ابن ] أبي فديك [ قال: أخبرني موسى بن يعقوب ] قال: أخبرني ابن أبي مليكة [ عبد الله بن عبيد الله ]: عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر عن أبيه قال: لما نظر رسول الله صلى الله عليه وآله إلى الرحمة هابطة من السماء قال: من يدعو لي أهلي ؟ قالت زينب: أنا يا رسول الله. قال: فقال: ادعو لي عليا وفاطمة والحسن والحسين [ فدعتهم زينب فجاؤا ] فجعل الحسن عن يمناه والحسين عن يسراه وعليا وفاطمة وجاهه قال: فغشاهم كساءا خيبريا ثم قال: اللهم إن لكل [ نبي ] أهلا وهؤلاء أهلي. قال: فأنزل الله: * (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا).


الطريق الثامن :
محمد بن سليمان الكوفي / في مناقب أمير المؤمنين / ج2 / ص151-152 / طريق آخر لنزول ول آية التطهير في شأن أهل البيت عليهم السلام برواية شهر بن حوشب عن أم المؤمنين أم سلمة , قال :
[ حدثنا ] عثمان قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا محمد بن بكار [ بن الريان البغدادي ] قال: حدثنا عبد الحميد [ بن بهرام عن ] شهر بن حوشب قال: سمعت أم سلمة حين جاء نعي الحسين بن علي رضي الله عنه تعيب أهل العراق وقالت: قتلوه قتلهم الله غروه وذلوه لعنهم الله فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله جاءته فاطمة ببرمة قد صنعت له فيها عصيدة فحملتها في طبق لها حتى وضعتها بين يديه فقال لها [ النبي ] أين ابن عمك ؟ قال: هو في البيت قال: اذهبي فادعيه ويأتيني بابنيه. فجاءت تقود ابنيها كل واحد منهما بيد وعلي يمشي في أثرهما حتى دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وآله فأجلسهما في حجره وجلس علي عن يمينه وجلست فاطمة عن يساره - فقالت أم سلمة - واجتذب [ النبي ] من تحتي كساءا خيبريا كان بساطا لنا على المنامة في المدينة فلفه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخذ بشماله في طرف الكساء وألوى بيده اليمنى إلى ربه وقال: اللهم [ هؤلاء ] أهلي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم أهلي. [ قالها ] ثلاث مرات. قالت [ أم سلمة ]: قلت: يا رسول الله ألست من أهلك ؟ قال: بلى. قالت: فأدخلني في الكساء بعدما قضى دعاءه لابن عمه وابنيه وابنته فاطمة.

الطريق التاسع :
محمد بن سليمان الكوفي / في مناقب أمير المؤمنين / ج2 / ص161 / طريق آخر لنزول آية التطهير في شأن أهل البيت عليهم السلام , قال :
[ حدثنا ] عثمان بن محمد قال: حدثنا جعفر بن مسلم قال: حدثنا يحى بن حماد عن عبد الملك بن أبي سليمان عن شهر بن حوشب وعن أبي ليلى الكندي: عن أم سلمة قالت: إن فاطمة أقبلت بقصعة فيها خزيرة إلى رسول الله وهو على منامة لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا فاطمة ادعي زوجك وابنيك قالت: فدعتهم قالت: فأجلس رسول الله صلى الله عليه وآله فاطمة بين يديه والحسن والحسين على فخذيه وأمر عليا فأخذ بمنكبيه ثم جللهم رسول الله صلى الله عليه وآله كساءا كان تحته ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: اللهم هؤلاء حامتي وأهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قال: فقالت أم سلمة - وهي قاعدة على باب البيت -: يا رسول وأنا معهم ؟ قال: فقال رسول الله: يا أم سلمة إنك إلى خير أو على خير.



الطريق العاشر :
القمي في تفسيره / تفسير سورة الاحزاب / ذيل الاية رقم (33) , { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } , ص 543 ـ 544 , قال :
وفي رواية أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام في قوله: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) قال: نزلت هذه الآية في رسول الله صلى الله عليه وآله وعلي بن أبي طالب وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام وذلك في بيت أم سلمة زوجة النبي صلى الله عليه وآله فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله عليا وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام ثم ألبسهم كساءا خيبريا ودخل معهم فيه ثم قال: " اللهم هؤلاء أهل بيتي الذين وعدتني فيهم ما وعدتني اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " نزلت هذه الآية فقالت أم سلمة وأنا معهم يا رسول الله، قال أبشري يا أم سلمة انك إلى خير وقال أبو الجارود قال زيد بن علي بن الحسين عليه السلام ان جهالا من الناس يزعمون إنما أراد بهذه الآية أزواج النبي وقد كذبوا وأتموا لو عنى بها أزواج النبي لقال: ليذهب عنكن الرجس ويطهركن تطهيرا، ولكان الكلام مؤنثا كما قال واذكرن ما يتلى في بيوتكن ولا تبرجن ولستن كأحد من من النساء.

يتبع ...