[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
في الإمارات و بصلاة العيد قام إمام مسجد الشيخ زايد باختراع سورة جديدة أثناء الصلاة
وأمام ولي العهد الإماراتي !
قام بقراءة سورة الأعلى و أدخل بها آيات من سور أخرى ..
و الغريب أن لا أحد اعترض عليه أو صحح له بل أكاد أجزم أنهم لا يعرفون أي سورة يقرأ و لا يحفظون حرفا من كتاب الله ... متابعين وارءه الصلاة كالأنعام أو أضل سبيلا ..

الرابط للفيديو :

http://www.youtube.com/watch?v=dQbQc1TJ4C0#t=78

ذكرني بالفاسق الوليد بن عقبة الذي نزلت به آية { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ } عندما صلى الصبح أربع ركعات و التفت للناس و قال أزيدكم ؟

تهذيب الكمال - المزي » الْوَلِيد بن عُقْبَة بن أَبِي معيط
قال : وروي عَنْ مجاهد وقتادة مثل مَا ذكرنا ثُمَّ روى بإسناده عَنْ هِلال الوزان عَن ابْن أَبِي ليلى فِي قوله تعالى : ( إن جاءكم فاسق بنبأ ) قال : نزلت فِي الْوَلِيد بْن عُقْبَة بْن أَبِي معيط ++ قال : ومن حديث الحكم عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَن ابْن عَبَّاس قال : " نزلت فِي علي بْن أَبِي طَالِب والوليد بْن عُقْبَة " فِي قصة ذكرها ( أفمن كَانَ مؤمنا كمن كَانَ فاسقا لا يستوون ) قَالا : ثُمَّ ولاه عُثْمَان الكوفة وعزل عنها سَعْد بْن أَبِي وقاص فلما قدم الْوَلِيد على سَعْد قال له سَعْد : والله مَا أدري أكست بعدنا أم حمقنا بعدك ؟ فَقَالَ : لا تجزعن يا أَبَا إِسْحَاق فإنما هُوَ الملك يتغداه قوم ويتعشاه آخرون فَقَالَ سَعْد : أراكم والله ستجعلونها ملكا ++ قال : وله أخبار فيها نكارة وشناعة تقطع على سوء حاله وقبح أفعاله غفر الله لنا وله فلقد كَانَ من رجال قريش ظرفا وحلما وشجاعة وأدبا وكَانَ من الشعراء المطبوعين كَانَ الأصمعي وأَبُو عبيدة وابْن الكلبي وغيرهم يقولون : كَانَ الْوَلِيد بْن عُقْبَة فاسقا شريبا وكَانَ شاعرا كريما ++ قال أَبُو عُمَر : أخباره كثيرة فِي شربه الخمر ومنادمته أَبَا زبيد الطائي كثيرة مشهورة ويسمج بنا ذكر هاهنا ونذكر منها طرفا ++ ذَكَرَ عُمَرُ بْنُ شَبَّة قال : حدثنا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ قال : حدثنا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ قال : صَلَّى الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ بِأَهْلِ الْكُوفَةِ صَلاةَ الصُّبْحِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ : أُزِيدُكُمْ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ : " مَا زِلْنَا مَعَكَ فِي زِيَادَةٍ مُنْذُ الْيَوْمِ ".
++ قال : وحدثنا مُحَمَّد بْن حميد قال : حدثنا جَرِير عَن الأجلح عَن الشعبي فِي حديث الْوَلِيد بْن عُقْبَة حين شهدوا عليه فَقَالَ الحطيئة == شهد الحطيئة يوم يلقى = ربه أن الْوَلِيد أحق بالعذر == نادى وقد تمت صلاتهم = أأزيدكم سكرا وما يدري == فأبوا أَبَا وهْب ولو أذنوا = لقرنت بين الشفع والوتر == كفوا عنانك إذ جريت ولو = تركوا عنانك لم تزل تجري ++ وقال الزبير بْن بكار : كَانَ من رجال قريش وشعرائهم وكَانَ له سخاء استعمله عُثْمَان بْن عفان على الكوفة فرفعوا عليه أنه شرب الخمر فعزله عُثْمَان وجلده الحد وقال فيه الحطيئة يعذره == شهد الحطيئة حين يلقى ربه = أن الْوَلِيد أحق بالعذر == خلعوا عنانك إذ جريت ولو = خلو عنانك لم تزل تجري ++ قال الزبير : فزادوا فيها من غير قول الحطيئة == نادى وقد تمت صلاتهم = أأزيدكم ثملا وما يدري == ليزيدهم خيرا ولو فعلوا = لأتت صلاتهم على العشر ++ قال أَبُو عُمَر : وقال أيضا يَعْنِي الحطيئة == تكلم فِي الصلاة وزاد فيها = علانية وجاهر بالنفاق == ومج الخمر فِي سنن المصلى = ونادى والجميع إلى افتراق == أزيدكم على أن تحمدوني = فما لكم وما لي من خلاق ++ قال : وخبر صلاته بهم سكران وقوله : أزيدكم بعد أن صَلَّى الصبح أربعا مشهور من حديث الثقات من نقلة الحديث وأهل الأخبار ++ قال : وقد روي فيما ذكر الطبري أنه تعصب عليه قوم من أهل الكوفة بغيا وحسدا وشهدوا عليه أنه تقيأ الخمر وذكر القصة وفيها أن عُثْمَان رحمة الله عليه قال له : " يا أخي اصبر فان الله يأجرك ويبوء القوم بإثمك " قال : وهذا الخبر من نقل أهل الأخبار لا يصح عند أهل الحديث ولا له عند أهل العلم أصل والصحيح عندهم فِي ذَلِكَ مَا رواه : عبد العزيز بْن المختار وسعيد بْن أَبِي عَرُوبَة عَنْ عَبْد اللَّهِ الداناج عَنْ حضين بْن المنذر أَبِي ساسان أنه ركب إلى عُثْمَان وأخبره بقصة الْوَلِيد وقدم على عُثْمَان رجلان فشهدا عليه بشرب الخمر وأنه صَلَّى الغداة بالكوفة أربعا ثُمَّ قال : أزيدكم قال أحدهما : رأيته يشربها وقال الآخر : رأيته يتقيأها فَقَالَ عُثْمَان : " إنه لم يتقيأها حَتَّى شربها فَقَالَ لعلي : أقم عليه الحد " وذكر الحديث.
___________________________ انتهى


كربلائية حسينية