[وهج الإيمان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ بْنِ مِهْرَانَ النَّاقِدُ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، ثنا يُوسُفُ بْنُ حَوْشَبٍ الشَّيْبَانِيُّ ، ثنا أَبُو يَزِيدَ الأَعْوَرُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَافِقُ اسْمُهُ اسْمِي " .
http://library.islamweb.net/hadith/d...063&pid=285429

اختلف أهل السنه عن الشيعة في تسمية المهدي المنتظر فقال أهل السنه – وليس جميعهم - انه محمد بن عبدالله لورود أحاديث في ذلك بينما قال الشيعه أن الامام المهدي اسمه محمد بن الحسن العسكري عليهما السلام بنفس أحاديث أهل السنه مع العلم أن صفات المهدي في روايات أهل السنه مثل صفات المهدي في روايات الشيعه مما يعني أن المهدي هو نفسه عند الفريقين
يقول أهل السنه :
- المهدي رضي الله عنه هو محمد بن عبدالله فإسمه يخالف إسم مهدي الإثني عشريه محمد بن الحسن العسكري
ولدينا مايؤكد ذلك في كتبنا :
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: (لو لم يبق من الدنيا إلا يوم, لطول الله ذلك اليوم, حتى يبعث فيه رجلاً من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي, واسم أبيه اسم أبي, فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً, كما ملئت ظلماً وجوراً) أخرجه أبو داود والطبراني, وقال الألباني: "حسن صحيح".اهـ [صحيح أبي داود 3601, وصحيح الجامع 5304].
أقول : 1- إحتجاجكم بهذا الحديث ضدكم لأنكم قلتم أن والد المهدي عبدالله وأنه لم يعبدالله عزوجل فيلزمكم بهذه المطابقه أن تطابقوا اسم والد المهدي بإسم والد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأنكم لاتجزمون بإسلامه ، وان قلتم بإسلام والد النبي صلى الله عليه وآله وسلم فعلآ سيكون عبدآ لله عزوجل فرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو عبدالله بن عبدالله وكذلك المهدي عبدالله بن عبدالله لقوله تعالى : (وَأَنّهُ لّمَا قَامَ عَبْدُ اللّهِ يَدْعُوهُ كَادُواْ يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَداً )19- الجن
قال القاضي عياض في كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى (الفصل الثالث) : وروى النقاش عنه - صلى الله عليه وسلم - : لي في القرآن سبعة أسماء : محمد ، وأحمد ، و " يس " ، و " طه " ، والمدثر ، والمزمل ، وعبد الله .

بغض النظر عن سند الحديث هنا أضعه كإشاره :
رقم الحديث: 1058
(حديث موقوف) حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَرْوَانَ ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : " الْمَهْدِيُّ مَوْلِدُهُ بِالْمَدِينَةِ ، مِنْ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،وَاسْمُهُ اسْمُ أَبِي ، وَمُهَاجِرُهُ بَيْتُ الْمَقْدِسِ ، كَثُّ اللِّحْيَةِ ، أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ ، بَرَّاقُ الثَّنَايَا ، فِي وَجْهِهِ خَالٌ ، أَقْنَى أَجْلَى ، فِي كَتِفِهِ عَلامَةُ النَّبِيِّ ، يَخْرُجُ بِرَايَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مِرْطٍ مُخْمَلَةٍ سَوْدَاءِ مُرَبَّعَةٍ ، فِيهَا حَجَرٌ لَمْ يُنْشَرْ مُنْذُ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلا تُنْشَرُ حَتَّى يَخْرُجَ الْمَهْدِيُّ ، يَمُدُّهُ اللَّهُ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ يَضْرِبُونَ وجُوهَ مَنْ خَالَفَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ ، يُبْعَثُ وَهُوَ مَا بَيْنَ الثَّلاثِينَ إِلَى الأَرْبَعِينَ " .

http://library.islamweb.net/hadith/d...33595&hid=1058

وعلى هذا لايخرج المهدي محمد بن الحسن العسكري من هذه الدائره لإسلام والده الحسن العسكري عليهما السلام فهو عبدالله بن عبدالله

*والامام المهدي عليه السلام ابن النبي صلى الله عليه وآله وسلم والجد أب كما أن العم أب فهو محمد بن عبدالله - والد النبي صلى الله عليه وآله وسلم -
فحدثت المواطأه في إسمه واسم والده مع إسم النبي صلى الله عليه وآله وسلم وإسم والده وليس في هذا دليل على إنتفاء أن يكون لوالد المهدي إسمآ يخالف إسم عبدالله كما يروجون فلاحجه لهم في نفي كونه محمد بن الحسن العسكري
2- الإسم يطلق على الكنيه وماكان إسم للإمام علي عليه السلام أحب اليه من أبي تراب وقد سماه إياه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
- أنَّ رجُلًا جاءه فقال : هذا فلانٌ - أميرٌ مِن أُمراءِ المدينةِ - يدعوك لِتسُبَّ علِيًّا على المِنبَرِ قال : أقولُ ماذا ؟ قال : تقولُ له : أبو تُرابٍ فضحِك سهلٌ فقال : واللهِ ما سمَّاه إيَّاه إلَّا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما كان لِعَلِيٍّ اسمٌ أحَبَّ إليه منه دخَل علِيٌّ على فاطمةَ ثمَّ خرَج فأتى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاطمةَ فقال : ( أينَ ابنُ عمِّكِ ) ؟ قالت : هو ذا مُضطجِعٌ في المسجدِ فخرَج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجَد رداءَه قد سقَط عن ظهرِه فجعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمسَحُ التُّرابَ عن ظهرِه ويقولُ : ( اجلِسْ أبا تُرابٍ ) واللهِ ما كان اسمٌ أحَبَّ إليه منه ما سمَّاه إيَّاه إلَّا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن حبان - المصدر: صحيح ابن حبان - الصفحة أو الرقم: 4637
خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه
والإمام المهدي ابن الحسن العسكري عليهما السلام جده الإمام الجواد عليه السلام وهو يسمى بأبي المتوكل
قال العلامة كمال الدين الشامي الشافعي :

- الباب الثاني عشر : في أبي القاسم محمد بن الحسن الخالص بن علي المتوكل بن محمد القانع بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين الزكي بن علي المرتضى بن أبي طالب المهدي الحجة ، الخلف الصالح المنتظر ، فأما مولده فبسر من رأى ، وأما نسبه أبا فأبوه الحسن الخالص ثم أورد عدة أخبار واردة في المهدي من طريق أبي داود ، والترمذي ومسلم ، والبخاري وغيرهم ، ثم ذكر بعض الاعتراضات بالنسبة إلى أحواله (ع) من حيث الغيبة وطول العمر وغير ذلك ، وأجاب عنها جميعا ، ثم قال رادا على تأويل البعض لهذه الروايات بأنها لا تدل على أنه محمد بن الحسن العسكري قائلا : بأن الرسول لما وصفه وذكر اسمه ونسبه وجدنا تلك الصفات والعلامات موجودة في محمد بن الحسن العسكري علمنا إنه هو المهدي (1)

وكذلك والد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسمى بأبي المتوكل لأن المتوكل هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
- عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ رضي اللهُ عنهما : أنَّ هذه الآيةَ التي في القرآنِ : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا . قال في التوراةِ : يا أيُّها النبيُّ إنا أرسلناك شاهدًا ومبشِّرًا ، وحِرزًا للأُمِّيِّينَ ، أنت عبدي ورسولي ، سمَّيتُك المُتوكِّلَ ، ليس بفَظٍّ ولا غَليظٍ ، ولا سَخَّابٍ بالأسواقِ ، ولا يَدفَعُ السيئةَ بالسيئةِ ، ولكن يعفو ويَصفَحُ ، ولن يَقبِضَه اللهُ حتى يُقيمَ به المِلَّةَ العَوجاءَ ، بأن يقولوا : لا إلهَ إلا اللهُ ، فيَفتَحَ بها أعيُنًا عُميًا وآذانًا صُمًّا وقلوبًا غُلفًا
الراوي: عطاء بن يسار المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4838
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
وأيضآ الامام المهدي عليه السلام جده الحسين ويكنى الحسين بأبي عبدالله وهو نفس اسم والد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحدثت المواطأه بين اسم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بإسم المهدي ووالده
* قال مدعي المهدويه ناصر محمد اليماني في موقعه أن يواطئ اسمه اسمي أي ناصر محمد فنقول لماذا حصرت الإسم في ناصر لأن من معاني المواطأه لغه المعاونه لماذا لايكون إسمه على هذا عون محمد في إظهار العدل ومحو الظلم !
فدليله هذا انقلب ضده وهو ماذكره أبو هلال العسكري قال: "ومالأته ممالأة، وواطأته مواطأة، وآزرته مؤازرة، وساعدته، وعاضدته: كل ذلك إذا أعنته"
ولأنه لايؤمن بإسلام والد النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيكون على مبناه ناصر محمد وناصر عبدالله توقف على يواطئ إسمه إسمي وتشبث بأن هناك ثغرات سنديه في هذه الزياده فأراحته في مدعاه

قال : وبالنسبة للحديث الوارد:[ويواطئ إسمه إسمي وإسم أبيه إسم أبي]
فهذا الحديث فيه إدراج زيادة إلى الحق بغير الحق وما بعد الحق إلا الضلال فأما الحديث الحق هو قوله عليه الصلاة والسلام:[يواطئ إسمه إسمي]
وليس للدين علاقة بوالد محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (عبدالله إبن عبد المُطلب) ولم يأتي المهدي المُنتظر ناصراً لما كان عليه عبد الله بل ناصراً لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والحكمة من بعث المهدي المُنتظر هي لنُصرة ما جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كتاب الله وسنة رسوله ولا علاقة لأمره بوالد الرسول وما كان عليه من دين الوثنية فلماذا تريدون إسم المهدي المُنتظر لا بُد له أن يواطئ كذلك لإسم عبدالله فأين الحكمة بل أضاعوا الحكمة من الحديث بإضافة إسم أبا الرسول إلى الحق ولم يأتي المهدي المنتظر لنصرة دين الوثنية التي كان عليها عبدالله إبن عبد المُطلب بل جئتكم لنصرة ما كان عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولم يجعلني الله نبياً ولا رسولا بل جعل الله في إسمي خبري ورايتي وعنوان أمري (ناصر محمد) تصديقاً لحديث محمد رسول الله الحق:[يواطئ إسمه إسمي]

أقول : الشيعه يثبتون بحديث يواطئ إسمه إسمي وإسم ابي إسم أبي أنه محمد بن الحسن العسكري عليهما السلام ولم ترعبهم الزياده إن صحت والحمد لله وسيدنا المبجل عبدالله لم يكن من المشركين وسيدتنا المبجله آمنه كذلك فقد كانا على الحنفيه دين جدهما إبراهيم عليه السلام وليس كما زعم (2)



- المهدي من ولد الحسن رضي الله عنه :
روى أبو داود في سننه : كتاب المهدي ( رقم 4292 ) : قال : حُدثت عن هارون بن المغيرة قال: حدثنا عمرو بن أبي قيس ، عن شعيب بن خالد ، عن أبي إسحق قال : قال علي ونظر إلى ابنه الحسن فقال : " إن ابني هذا سيد كما سماه النبي وسيخرج من صلبه رجل يسمى باسم نبيكم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق ثم ذكر قصة يملأ الأرض عدلا " .


الجواب : بغض النظر عن سند الحديث والذي ضعفتموه كما في هذا النقل :
وهذا الأثر منقطع ، أبو إسحاق السبيعي لم يسمع من علي

قال العلامة العباد في شرح أبي داوود : " والحديث فيه انقطاع من جهتين في أعلاه وفي أسفله: أما في أسفله فعدم وجود شيخ أبي داود ؛ لأنه قال: حدثت. وهو منقطع، والأمر الثاني في أعلاه : أبو إسحاق لم يدرك علياً رضي الله عنه، فهو منقطع في أسفله وفي أعلاه وهو غير ثابت ".

وقال الألباني في السلسلة الضعيفة ( 13 / 1096 - 1097 ) : " في إسناده انقطاع وجهالة ... شيخ أبي داود فيه لم يسم ؛ فهو مجهول . وأيضاً ؛ فأبو إسحاق كان اختلط ، وشعيب بن خالد ليس مذكوراً فيمن روى عنه قبل الاختلاط " .
قال شعيب الأرنؤوط في حاشية سنن أبي داود ( 6 / 347 ) رقم ( 4290 ) : "إسناده ضعيف لإبهام شيخ أبي داود فيه، وأبو إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله السَّبيعي - رأى علياً رضي الله عنه، ولم تثبت له رواية عنه.
وأخرجه نعيم بن حماد في "الفتن" (1113) عن غير واحد، عن إسماعيل بن عياش، عمن حدثه، عن محمد بن جعفر، عن علي بن أبي طالب. وفي إسناده مبهمون كما ترى".

أقول : لماذا لايكون مقصد الإمام علي عليه السلام أن إسمه يقابل اسم الحسن بن علي ابنه فهو محمد بن الحسن العسكري ابن علي الهادي فهو من صلب الحسن العسكري بن علي الهادي لهذا وجه الكلام للحسن المجتبى ابنه وقال ان المهدي من صلبه لأن إسم والد الحسن بن فاطمه هو علي بن ابي طالب فنحصل على نتيجة وهي أن يكون المهدي ابن الحسن بن علي وهذا يوافق قول الشيعه فهو محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي عليهم السلام جميعآ ففي الحديث تحديد لإسم والد المهدي فهو من صلب الحسن بن علي وليس إسمه محمد بن عبدالله وقد ورد في روايات أخرى كونه من ولد الحسين

قال الملا علي القاري : فهذا الحديث دليل صريح على ما قدمناه من أن المهدي من أولاد الحسن ، ويكون له انتساب من جهة الأم في الحسين جمعا بين الأدلة ، وبه يبطل قول الشيعة : إن المهدي هو محمد بن الحسن العسكري القائم المنتظر ، فإنه حسيني بالاتفاق
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=79&ID=255&idfrom=10696&idto =10977&bookid=79&startno=82

أقول : فاطمه بنت الحسن أم الإمام الباقر هي زوجة الامام زين العابدين علي بن الحسين عليهم السلام فالأئمه من ذرية الحسن والحسين عليهما السلام وبذلك يكون الامام المهدي عليه السلام من ذرية الحسن بن علي فهو محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن فاطمة بنت الحسن المجتبى بن فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
فالمهدي عليه السلام حسيني الاب حسني الأم من جهة فاطمه بنت الحسن بن علي عليهم السلام

وهناك من قال من أهل السنه ان الحسن قدم الصلح ولكن الحسين عليه السلام لم يفعل ذلك بل قاتل على حقه في الخلافه ولذلك انجبر الامام الحسن عليه السلام بكون المهدي من ولده !!! وهذا قول ركيك فكل إمام علينا طاعته في فعله ولم يخطئ في أفعاله بل هو مؤيد من الله ومسدد في تقدير المصلحه في زمانه وقولهم هذا للتبريرللوصول الى غايتهم في أن المهدي ليس محمد بن الحسن العسكري كما هو معروف !!


كتبته : وهج الإيمان

دمتم برعاية الله

ـــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) مطالب السَّؤول في مناقب آل الرسول ج2
(2) دار الإفتاء المصرية تحسم الجدل حول مصير والدى الرسول.. العلماء أجمعوا بأنهما ناجيان من النار ومن قال بكفرهما ملعون
http://www.sauress.com/najrannews/2173