انا اعتقد ان الحل المنطقي في مثال المجارير يكون فيه العد من الاسفل
اما العلة المنطقية ( وليست العرفية وان كانت سائدة عند البعض ) هي ان هذا الشيئ الذي هو اسمه الدولاب او الخزانة ذو المجارير اذا تنظر اليه كبناء وتصميم فبالتاكيد سيكون له قاعدة واساس
وهذه القاعدة والاساس الذي بني عليه فهي منطقيا وواقعيا في الاسفل ومنه بداء العمل وارتفع
ولعل الفرق ما بين الدولاب ذو المجر الواحد وبين ذو المجرين مثلا ، هو انه تم اضافة وبناء جارور واحد فوق الاول الذي كان في الاصل في الاسفل ،
ونفس الحال ينطبق في كل مرة تضيف مجر اخر فوق الاول الاساسي ، وعليه منطقيا هنا وعلميا سيكون الاول هو الاسفل ،
ولكن ما الذي يجعل البعض يعد من الاعلى ،
الجواب هنا قد يدخل تصور منطقي اخر ثانوي بالنسبة للاول الاساسي في فهم البعض او تصورهم ، وهو انه يعتبر الاقرب له مثلا هو الاول
ولذالك سيكون هنا هذا التصور وان شاع عند البعض ولكن في حسابات المنطق بالنسبة للمثل المضروب لا تتلائم
وشكرا
العرض الشجري