[أبواسد البغدادي]

اللهم صل على محمد وآل محمد
وصل نور الانوار وسر الاسرارام لائمة الاطهار روحي فداها

لله درك يا ام الحسن .... ماكنت لافشي سر رسول الله صلى الله عليه وآله !
هذه هي العصمة الربانية والتربية المحمدية هذه هي مصداق الطهر الالهي والايمان المتعالي
جمعت واحتوت على كل الخصال الحميدة والاخلاق الرفيعة

ماكانت لتفشي سر حبيب قلوب الانام روحي فداه ...

فقُلتُ لَها ما يُبكيكِ قالَت ما كنتُ لأُفْشيَ سر َّرسولِاللَّهِ صلَّىاللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
لراوي:عائشة أم المؤمنينالمحدث:الألباني- المصدر:صحيح ابن ماجه- الصفحة أو الرقم:1324
خلاصة حكم المحدث:صحيح


فلما قام رسولُاللهِ صلَّىاللهُ عليه وسلَّم سألتُها : عمَّ سارَّكِ ؟قالتْ : ما
كنتُ لأُفشِيَ على رسولِاللهِ صلَّىاللهُ عليه وسلَّم (سرَّه،) فلما تُوُفِّيَ، قلتُ لها : عزمْتُ عليكِ بما لي عليكِ من الحقِّ لما أخبرْتِني،قالتْ : أما الآنَ فنعم....
لراوي: عائشة أم المؤمنينالمحدث:البخاري- المصدر:صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم:6285
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]

فقلتُ لها حين بكتْ : أخَصَّكِ رسولُاللهِ صلَّىاللهُ عليه وسلَّمَ بحديثِه دوننا ثم تبكِينَ ؟ وسألتُها عما قال فقالتْ : ما كنتُ لِأُفشي سرَّ رسول ِاللهِ صلَّىاللهُ عليه وسلَّمَ . حتى إذا قبض سألتُها

الراوي:عائشة أم المؤمنينالمحدث:مسلم- المصدر:صحيح مسلم- الصفحة أو الرقم:2450
خلاصة حكم المحدث:صحيح


اما بالنسبة للنكرات من ازواجه صلى الله عليه وآله من امثال المسوخ حفصة وعائشة ؟
فلامر بديهي يفشين الاسرار يكذبن على رسول الله صلى الله عليه وآله .... الخ
يتظاهرن عليه روحي فداه ويرمونه بالجنون وانه مسحور والشيطان يمسه باتفه الامور !!

ونعود ونسال لماذا حفصة وعائشة يفشون سررسول الله صلى الله عليه وآله ..؟
وهل من يفشي السر يبقى على الايمان في تلك الحالة او تلك اللحظة عينها ...؟


قال رسول الله صلى الله عليه وآله

حديث أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجليفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها"

أخرجه مسلم في</SPAN>"صحيحه" (2/1060) رقم (1437).

"عرضت علي الجنة بما فيها من الزهرة والنضرة فتناولت منها قطفا من عنب لآتيكم به، فحيل بيني وبينه، ولو أتيتكم به لأكل منه ما بين السموات والأرض لا ينقصونه شيئا...... ثم عرضت علي النار، فلما وجدت سفعها</SPAN>– يعني: لفحها وشعاعها-تأخرت عنها، وأكثر ما رأيت فيها النساء اللاتي إن أؤتمنّ أفشين، وإن يُسألن يبخلن، وإن يَسألن ألحفن"

حسن أخرجه أحمد في"المسند" (3/352)، والضياء في "المختارة" (3/395)، من حديث جابر بن عبد الله، رضي الله عنهما، وقال: "إسناده حسن".



تفسير الطبري
تفسير سورة التحريم .. ج/ 23

القول في تأويل قوله تعالى : ( وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا فلما نبأت به وأظهره الله عليه عرف بعضه وأعرض عن بعضفلما نبأها به قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير( 3 ) )

يقول تعالى ذكره : ( وإذ أسر النبي) محمدصلى الله عليه وسلم ( إلى بعض أزواجه) ، وهو في قولابن عباسوقتادةوزيد بن أسلموابنهعبد الرحمن بن زيدوالشعبيوالضحاك بن مزاحم:حفصة.وقد ذكرنا الرواية في ذلك قبل .

وقوله : ( حديثا ) والحديث الذي أسر إليها في قول هؤلاء هو قوله لمن أسر إليه ذلك من أزواجه تحريم فتاته ، أو ما حرم على نفسه مما كان الله جل ثناؤه قد أحله له ، وحلفه على ذلك ، وقوله : "لا تذكري ذلك لأحد" .

وقوله : (فلما نبأت به) يقول تعالى ذكره : فلما أخبرت بالحديث الذي أسر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحبتها ( وأظهره الله عليه) يقول :[ ص:482 ] وأظهر الله نبيهمحمداصلى الله عليه وسلم علىأنها قد أنبأت بذلك صاحبتها.

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=4868&idto=4868&bk_no=50&ID =4935


سؤال ...

هل حفصة وعائشة من اهل النار لافشائهما السر كلا لصاحبها ؟؟؟
وان كانتا قد تابتا وندمتا ... فاين الدليل وف اي مصدر .. وهل نزل قرىن بتوبتهما ؟؟
وهل غفر لهما او لحفصة اقشاء سره ؟؟


وبلينا بقوم لايفقهون