اخي العزيز الاستاذ منتظر العسكري المحترم .
السلام عليكم ، وشكرا لمروركم وملاحظاتكم المهمة التي تدخل في صميم فهم هذا البحث والاستنتاج
مقدمتا هي اطروحة وما فيها من ادلة واستنتاجات ولضروف صعوبة البحث فيها تبقى قابلة للاخذ والرد .
وكما بينا هناك فهي شقين , احدهما قراني والاخر علاماتي .
والمهم هنا في الجانب العلاماتي نريد ان نقول ان الخضر عليه السلام سيكون مصداق مرجح مهم لشخصية اليماني ولا نقطع بذالك لان الدليل لا يساعد عليه
اذا عرفنا ذالك فسيكون ما دونه سهل الاجابة اكثر ، وحيث انه اذا كانت القضية يراد منها ان تصل الى الفهم الدقيق فتحتاج توفر المعلومات الكافية التي تساعد عليه وهنا يدخل دور الامام ع في ذالك كما الحال في دراستنا لموضوع المشاهدة ومعناها وتطبيقها في الواقع الخارجي حيث كنا نحتاج الى حسم الامر فيها بالدقة الممكنة لانها مسألة مهمة وداخلة في الابتلاء الواقعي المستمر مع الاجيال ويستمر حتى اول الظهور
اما اذا اريد للقضية ان تبقى في طي دائرة من الغموض وان يشار اليها بالرمزية او الاشاراتية في جوانبها المهمة التي تقود الى التعرف اليها ، فان الادلة ستكون في كثير احيانها من نفس النوع , وتحتاج لعلها الى فك رموزها او فهم اشاراتها وما يحتمل ان تعنيه . لاستخراج افضل فهم ممكن لها .
اي لا تتوقع ان نقدم لكم جواب قطعي وهذا مفهوم لكم . بل تقريبي مصداقي يناسب نوع الادلة
وجواب على الاسئلة والاستشكالات
وهو انه لما اقول ان مكان حادثة اللقاء بين نبي الله موسى ع والخضر ع في الجزيرة اليمنية - اليمن ذالك الوقت فانه لم ارد به اعتبار انه باقي هناك الى يومنا هذا او اي تصور غيره ، ولكن كنت اريد فقط استلام الاشارة والرمز لها ليعطيني تحديد المكان ، وقد حصل ولا يهمني بعد ذالك محل تواجده الان
اي كمن يدلك على شيئ بدلالة شيئ اخر ،
المسألة الاخرى انه لم اتناول محل خروج اليماني في مرحلة الظهور هنا ، وانما كنت في محل تفسير رمزية معنى اليماني كاحتمال لها ، ولذالك ما طرح حول محل خروجه خارج الطرح ونتائجه
اما مسألة التكتم على شخصية الخضر ع اذا كان هو اليماني فرضا ، فان السبب اليقيني يبقىفي علم الله ووليه الحجة ع ، واما السبب المنطقي فحاله كحال بقية شخصيات الضهور ،
وهل نعرف يقينا اسم واحد من شخصيات الظهور ، بل كلها رمزيات ، ولعل حكمة ما ان تبقى هكذا لتكشف في وقتها او ليجري التمحيص ويخرج الكذابون المنافقون الادعياء او لتكوين عنصر مفاجئة ما او غيرها من الاسباب الخفية ،
ولكن لعله من اهم الاسباب لعدم ذكرها بالاسم هنا هو كما الحال في عدم ذكر أئمة ال البيت ع في القرآن صراحتا - لان ذالك في مثالنا هنا سيؤدي الى انه سوف ينكرون مثلا شخصية الخضر وعلاقتها في اخر الزمان او يصوره على انه خرافات من اجل اسقاطه واسقاط دوره اذا حان يوم امره فارجوا التامل هنا
اما ما يخص سؤالكم : { اما مسالة عدم الشك والاختلاف عند الناس في شخصية الخضر عند خروجه مع الامام باعتباره اليماني فهذا ليس دليلا ناهضا يقوي الاحتمال , لان الشك والشبهة سوف تكون حتى في الامام المهدي روحي فداه نفسه}
الجواب - هنا نقصد اصل الشخصية واما الاشتباه فيها بعد ظهورها وانكارها اول الامر فهذا محتمل وارد ، وسيزول بالحجة والدليل . ونفس الحالة سيواجهها الامام الحجة ع من حيث احتياجه الى اثبات انه هو الامام المقصود والموعود لا غيره لبعض الناس .
هذا ما نستطيع توضيحه بخصوص الاسئلة الواردة على الاطروحة ،
العرض الشجري