افهم قولي
انا اساسا لم اقل بهذا ولم انسب هذا الى الامامية
بل قلت ان الامامية يردون على هذه النقطة ان الامام لايعلم الغيب بذات نفسه مع ان احدا لم يتطرق الى هذه المسألة ولم ينسب اليهم هذا القول ابتداءا حتى يردون على هذه المسألة
فالكلام كله علم غيب اكيد عن طريق من الطرق بغض النظر عن هذا الطريق فهذا ليس نقطة البحث
ولكن هذا العلم مناقض للاية في استكثار الخير ودفع الشر
وهذا ينقضه سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام والائمة عندكم
طالما الاشكال مطروح بجواز تعليم الغيب
فلا مانع من تعليم ربع الغيب او ثلثله او كله على اننا نقول
هل عندك مثلا مقياس لمقدار علم الغيب ؟؟ يعني من اين لك ان ما كان وما يكون وما في الارحام هذا هو نهاية علم الله ؟؟