فعن هشام عن أبيه قال: كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة، قالت عائشة: فاجتمع صواحبي إلى أم سلمة فقلن: يا أم سلمة والله إن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة، وإنا نريد الخير كما تريده عائشة، فمري رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأمر الناس أن يهدوا إليه حيث كان، قالت: فذكرت ذلك أم سلمة للنبي صلى الله عليه وسلم، قالت: فأعرض عني، فلما عاد إلي ذكرت له ذلك فأعرض عني، فلما كان في الثالثة ذكرت له فقال: يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة، فإنه والله ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها. رواه البخاري.
-------------------
معروف من وجهة نظر الوهابي
ان النبي بزعمهم
تزوج سودة واخر الزواج من عائشة لما بعد الهجرة
نسال
هل نزل الوحي في لحاف سودة حين كانت زوجته الوحيده لا غير
ام
لم ينزل
احتمالان
1- اما سودة نزل في لحافها الوحي فكذبت عائشة على رسول الله
2- او صدقت عائشة ولم ينزل الوحي في لحاف غيرها هنا نسال ما العيب او الخلل او المانع الشرعي لنزول الوحي في لحاف سودة
------------
سؤال
هل نزول الوحي في لحاف عائشة حب الله الى عائشة
هم
احتمالان
1- نعم نزول الوحي حب الله اذا نسال فهل الله يحب نساء النبي الباقيات
2- كلا نزول الوحي في اللحاف ليس من حب الله فلا تعد فضيلة ولا شي يحسب لعائشة
نزول الوحي
العرض الشجري