بعنوان
رواية تكسر ظهر الوهابية(اين ذكر يزيد صراحة بكلام النبي.ص.)وثائق ومناقشه
واليوم وانا ادخل الى منتدى السكراب وجدت المدعوا تق تق الرومانسي الحديثي عنده موضوع بهذا الصدد فلنتابع الموضوع وتابعوا ردي الجديد على هذا الجاهل وكيف انه اثبت الحديث من حيث لايعلم
وهذه الصوره
تق تق يحاول التضعيف ولكنه يسهوا
في النهايه ويقول ويثبت مااراد نفيه
بخق غبي بشكل مفرط وناسخ كارثي
وهذه الوثيقه
والان نبدا على بركه الله
اصل الحديث اورده في بدايه الامر بزيادته اورده الذهبي هنا
سير اعلام النبلاء\المجلد الاول-ص329
روى عوف الاعرابي عن مهاجر أبي مخلد قال حدثني أبو العالية قال غزا يزيد بن ابي سفيان فوقعت جارية نفيسة في سهم رجل فاغتصبها يزيد فاتاه ابو ذر فقال رد على الرجل جاريته فتلكأ فقال لئن فعلت ذلك
لقد سمعت رسول الله.ص.يقول(اول من يبدل سنتي رجل من بني امية يقال له يزيد)
فقال نشدتك الله انا منهم؟قال لافرد على الرجل جاريتة
اخرجه الروياني في مسنده
والوثيقه
ويقول الذهبي هو مرسل ومهاجر ابومخلد لينه ابوحاتم وقال ليس بذاك ولذاقال الحافظ عنه في التقريب مقبول اي حيث يتابع
ولكن الالباني قال عن هذا الحديث =حسن واورده في سلسلة الاحاديث الصحيحه
كما سنبين
ولكن عندما نأتي الى صدر الحديث وسنده نجدهما مقبولان عند الالباني وتفضلوا هنا
صحيح الجامع الصغير وزيادته
تاليف محمد ناصر الدين الالباني
المجلد الاول
ص504-حدبث2582
-اول من يبدل سنتي رجل من بني اميه قال الالباني -عن ابي ذر--حسن والوثيقه
وهنا اورده في السلسلة الصحيحه ايضا
سلسلة الاحاديث الصحيحة
للالباني
المجلد الرابع-ص329-حديث1749 ان ابي ذر قال ليزيد ابن ابي سفيان-اول من يغير سنتي رجل من بني اميه يقول الالباني -قلت وهذا اسناد حسن ولكن ومع ان الالباني قال حسن لم يورد الزياده التي في الحديث كما اوردها الذهبي في سير اعلام النبلاء
لنفس الرواي ونفس الروايه المهم في الامر ان الحديث حسن
والوثيقه
اذن الالباني يعترف بكلام ابي ذر وانه صحيح وان قال هذا الكلام ليزيد ابن ابي سفيان ولكن ومع هذا فانه لم يورد الزياده الصحيحة في الحديث
(اول من يبدل سنتي رجل من بني امية يقال له يزيد)
اي انه دلس واخفى حقيقه مهمه في هذا الحديث ولكن مااهمني في الامر انه اعترف بالمتن والسند والروايه ولكنه اقتطع جزء مهم وهو------يقال له يزيد----- ولم يورد الزياده في كلام الذهبي ليزيد بن ابي سفيان
عندما سال ابو ذر قال نشدتك الله انا منهم قال لا
اذن ابو ذر يعرف ان المقصود يزيد ابن معاويه ولكنه اورد الحديث في هذا المكان ليردع صاحب المعصيه وفعلا رده
فالمهم نقول لتق تق العب غيرها لاتنفعكم التدلسيات والكذب
وحتى الالباني عندما اقتطع جزءمهم من الحديث لاينفعه لان هناك اناس من وراءه يبحثون في امهات كتبهم عن الحق