[حسين السراجي]

((((((((((((((((((((((((مثالب عثمان بن عفان(((((((((((((((((((((((((((((((((((((


1-تقديم بني أمية على سائر الناس


من أولى المسائل التي جعلت الناس تنقم علىعثمان كان توليته أقاربه من بني أمية على رقاب العباد بعد عزله كبار الصحابة عنالولايات وقد أقر عثمان نفسه بهذا الأمر كما في الخبر التالي

مسندأحمد - (ج 1 / ص 417)
حدثنا عبد الصمد حدثنا القاسم يعني ابن الفضل حدثنا عمروبن مرة عن سالم بن أبي الجعد قال دعا عثمان رضي الله عنه ناسا من أصحاب رسول اللهصلى الله عليه وسلم فيهم عمار بن ياسر فقالإنيسائلكم وإني أحب أن تصدقوني نشدتكم الله أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلمكان يؤثر قريشا على سائر الناس ويؤثر بني هاشم على سائر قريش فسكت القوم فقال عثمانرضي الله عنه لو أن بيدي مفاتيح الجنة لأعطيتها بني أمية حتى يدخلوا من عندآخرهمفبعث إلى طلحة والزبير فقال عثمان رضي الله عنه ألا أحدثكماعنه يعني عمارا أقبلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم آخذا بيدي نتمشى في البطحاءحتى أتى على أبيه وأمه وعليه يعذبون فقال أبو عمار يا رسول الله الدهر هكذا فقال لهالنبي صلى الله عليه وسلم اصبر ثم قال اللهم اغفر لآل ياسر وقد فعلت

وهذا إسناد قوي رجاله ثقات
2-نفي أبي ذر إلى الربذة وتكذيبه

تاريخ الإسلام للذهبي - (ج 1 / ص 437)
حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت،قالت أم ذر: والله ما سير عثمان أبا ذر - تعني إلىالربذة - ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: " إذا بلغ البناء سلعاً فاخرجمنها " .

3-إتمام عثمان الصلاة بمنى

من المتواتر أن عثمان أتم الصلاة في منى وأنعددا من الصحابة أنكروا عليه ذلك

موطأ مالك - (ج 3 / ص 233)
وحدثني يحيى عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلىالصلاة الرباعية بمنى ركعتين وأن أبا بكر صلاها بمنى ركعتين وأن عمر بن الخطابصلاها بمنى ركعتينوأن عثمان صلاها بمنى ركعتين شطرإمارته ثم أتمهابعد

اسنادة صحيج

4-إيواء الحكم بن أبي العاص طريد رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم

لم يستطع المدافعون عنعثمان رد ما استفاض من أنه رد طريد رسول الله الحكم بن العاص إلى المدينة وذلك مالم يجترئ عليه أبو بكر ولا عمر

فمن هو الحكم بن العاصهذا ؟

يقول ابن عبد البر فيالإستيعاب

الإستيعاب في معرفة الأصحاب - (ج 1 / ص 106)
الحكم بنأبي العاص
الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن مناف بن قصي القرشي الأمويعم عثمان بن عفان وأبو مروان بن الحكمكان من مسلمة الفتحوأخرجه رسول الله صلى الله عليهوسلم من المدينة وطرده عنها فنزل الطائفوخرج معه ابنهمروان.
والحكم هذا لعنه رسول الله كما في الصحيح من الأحاديث

مسند أحمد - (ج 13 / ص 271)
حدثنا ابن نمير حدثنا عثمان بن حكيمعن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عمرو قال كنا جلوسا عند النبي صلى اللهعليه وسلم وقد ذهب عمرو بن العاص يلبس ثيابه ليلحقني فقال ونحن عندهليدخلن عليكم رجل لعينفوالله ما زلت وجلاأتشوف داخلا وخارجا حتى دخل فلان يعني الحكم

هذا إسناد قويرجاله ثقات وصححه شعيب الأرناؤوط

5-ضرب عمار بن ياسر

قضيةضرب عثمان لعمار مما استفاض ولم ينكره أشد المدافعين عن عثمان تعصبا ولكننا نوردهابأسانيد قوية لإقامة الحجة

مصنف ابن أبي شيبة - (ج 7 / ص 267)
حدثنايحيى بن آدم قال حدثنا قطبة بن عبد العزيز عن الاعمش عن عمرو ابن مرة عن سالم بنأبي الجعد قال : كتب أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم عيب عثمان فقالوا : من يذهب بهإليه ؟ فقال عمار : أنا ، فذهب به إليه ، فلما قرأه قال : أرغم الله بأنفك ، فقالعمار : وبأنف أبي بكر وعمر ، قال ،فقام ووطئه حتىغشي عليه ،قال : وكان عليه سان ، قدل : ثم بعث إلى الزبير وطلحةفقالا له : اختر إحدى ثلاث : أما أن تعفو ، وإما أن تأخذ الارش ، وإما أن تقتص ،قال : فقال عمار : لا أقبل منهن شيئا حتى ألقى الله ، قال أبو بكر : سمعت يحيى بنآدم قال : ذكرت هذا الحديث لحسن بن صالح فقال : ما كان على عثمان أكبر مماصنع.

وهذا اسنادة صحيح


6-إعطاؤه خمس إفريقية لمروان بنالحكم

من أشهر المثالب التي طعن فيها الطاعنونعلى عثمان هبته مروان بن الحكم خمس إفريقيا

أنساب الأشراف - (ج 2 / ص 265)
وحدثني محمد بن سعد عن الواقدي عن عبد اللهبن جعفر عن أم بكر بنت المسور قالت: لما بنى مروان داره بالمدينة دعا الناس إلىطعامه، وكان المسور فيمن دعا، فقال مروان وهو يحدثهم: والله ما أنفقت في داري هذهمن مال المسلمين درهما فما فوقه، فقال المسور: لو أكلت طعامك وسكت لكان خيرا لك،لقد غزوت معنا إفريقية وإنك لأقلنا مالا ورقيقا وأعوانا وأخفنا ثقلافأعطاك ابن عفان خمس إفريقية، وعملت على الصدقات فأخذتأموال المسلمين؛فشكاه مروان إلى عروة وقال: يغلظ لي وأنا له مكرممتق.
7-عفوه عن الهرمزان

أجمع علماء التاريخ أن عبيد الله بن عمر قتل الهرمزان بعدما قتل عمر بنالخطاب وأن عثمان عفى عنه وكان ذلك مما أنكره الناس عليه

السنن الكبرى للبيهقي - (ج 8 / ص 61)
(أخبرنا) أبو الحسين بن بشران أنبأ أبوالحسن على بن محمد المصرى ثنا مالك بن يحيى أبو غسان ثنا على بن عاصم عن حميد عنعبد الله بن عبيد بن عمير قال لما طعن عمر رضى الله عنه وثب عبيد الله بن عمر علىالهرمزان فقتله فقيل لعمر إن عبيد الله بن عمر قتل الهرمزان قال ولم قتله قال انهقتل أبى قيل وكيف ذاك قال رأيته قبل ذلك مستخليا بأبى لؤلؤة وهو امره بقتل أبى قالعمر ما ادرى ما هذا انظروا إذا انا متفاسألوا عبيدالله البينة على الهرمزان هو قتلني فان اقام البينة فدمه بدمى وان لم يقم البينةفأقيدوا عبيد الله من الهرمزانفلما ولى عثمان رضى الله عنهقيل له ألا تمضى وصية عمررضى الله عنه فيعبيد الله قال ومن ولى الهرمزان قالوا انت يا أمير المؤمنين فقالفقد عفوت عن عبيد الله بن عمر

8-أول من أقطع الأرضين عثمان
تاريخ المدينة - (ج 3 / ص 1020)
حدثنا عبد الواحد بن غياث قال، حدثنا أبو عوانة،عن إبراهيم بن المهاجر، عن موسى بن طلحة: أن عثمان بنعفان رضي الله عنه أقطع خمسة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: الزبير ابنالعوام، وسعدا، وعبد الله بن مسعود، وخباب بن الارت، وأسامة بن زيد. قال: فرأيت جاري، عبد الله بن مسعود وسعدا يعطيان أرضيهما بالثلث.

وهذا إسناد قوي

9-تقريب عثمان لمروان بن الحكم

مما نقمه الناس على عثمان تقريبه لمروان بنالحكم وإغداقه عليه الأموال الطائلة والأعطيات
المعرفة والتاريخ - (ج 1 / ص 137)
حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيى بن حمزة حدثنيسليمان: أن عمر نظر في مزارعه فخرق سجلاتها غير مزرعتي خيبر والسويداء. فسأل عمر: خيبر من أين كانت لأبيه ؟ قيل: كانت فيئاً على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتركهارسول الله صلى الله عليه وسلم فيئاً على المسلمينحتىكان عثمان بن عفان فأعطاها مروان بن الحكم،وأعطاها مروان بن عبدالعزيز أبا عمر، وأعطاها عبد العزيز عمر، فخرق سجلتها وقال: أنا أتركها حيث تركهارسول الله صلى الله عليه وسلم. وبلغني أنهافدك.
-10 ما أحدثه عثمان

مصنف ابن أبي شيبة - (ج 8 / ص 347)
حدثنا إسماعيل يعني ابن علية عن ذر عنالزهري : كان الاذان عند خروج الامامفأحدث أميرالمؤمنين عثمان التأذينة الاثنية على الزوراء ليجمع الناس
ولا عجب لان عمر سبقة في البدعة
والكثير غير هذا وهذا القليل من اعمال ثالث الملوك عند اهل السنة...