جزاك الله خيرا اخينا الباحث الطائي على التعقيب و ما دمنا نترقب فلتستفبد بالنقاش و التزود من علمكم و ارائكم القيمة
حسب علمي ان العلامات الحتمبة هي 5
السفياني و اليماني و الصيحة و قتل النفس الزكية و خسف بالبيداء
و حسب فهمي المتواضع " و قد اكون مخطئا في بعض الجوانب" فيما يخص مسالة الاحاديث المتعلقة ب " هلاك الفلاني" اجد انه :
1- ان الحاكم المقصود قد يكون شخص اخر لم يحن اوانه.
2- ليست من الحتميات.
و لكن هناك اشارات تدل على قوة حصول هذا الشيء
اقتباس :
الغيبة للنعماني: ابن عقدة، عن علي بن الحسين، عن علي بن مهزيار، عن حماد بن عيسى، عن الحسين بن مختار، عن ابن أبي يعفور قال: قال لي أبو عبد الله عليه السلام: أمسك بيدك هلاك الفلاني وخروج السفياني، وقتل النفس، وجيش الخسف، والصوت، قلت: وما الصوت؟ هو المنادي؟ قال: نعم، وبه يعرف صاحب هذا الامر ثم قال: الفرج كله هلاك الفلاني
3- و ان كان هذا الحاكم هو المقصود فقد تحققت العلامة و لم يبق الا تحصيل الحاصل عن الهلاك .
4- قد تكون الجزئية من الحديث في خبر الاخفاء 40 يوما وارد فيه البداء. و ليس مشروطا.
5- و كذلك الجزئية في " نكح الخصي" - او قد يكون تفسيرك في موضوع لك سابق " الاخ الباحث الطائي" هو المرجح حيث ذكرت انه يامر غيره بهذا - او يكون هذا قد حصل منذ سنين و لم يتمكن الخصي من الانتقام الا متاخرا.
العرض الشجري