الجواب المفيد للسائل المستفيد
للحافظ احمد الغماري
ص83
عندما ياتي الى كتاب نهج البلاغه ليتكلم عنه يقول التالي وشرح نهج البلاغه من انفس الكتب المتعلقه بعلي-واهل البيت-وقضايا علي مع اعدائه النواصب مزاياه مما لايكاد يوجد مجموعا في غيرهومن احب ان يكون على بصيره تامه في هذا الموضوع فعليه به
وليس للاعتزال دخل في هذا الموضوع
أما التشيع--فهو الذي يحمل على ذكر عيوب المجرمين الذين يتفق من يسمون انفسهم اهل السنه على اخفائها الا القليل منهم ممن يشير الى القليل منهم
والوثيقه
******************************
ونقول نعم هذه مزيه المذهب الشيعي وهذه مزيته ولتاكيد كلام الغماري تفضلوا ما قاله الفوزان
شرح لمعة الاعتقاد
الهادي الى سبيل الرشاد
لابن قدامه
شرحه صالح بن فوزان الفوزان
ص249
يقول الفوزان
ومن السنه تولي اصحاب رسول الله-ص- ومحبتهم ومحبتهم مطلقه
لماخصهم الله به من الصحبه لرسول الله
والسبق الى الاسلام والجهاد مع رسول الله-ص- ولما فضلهم الله به من العلم والعمل فهم خير القرون بعد الانبياء وافضل هذه الامة بعد نبيها محمد-ص- ويجب احترامهم ولايجوز الكلام في احد منهم
ولايجوز تصيد اخطائه وان كان لبعضهم اخطأء فلا نتصيدها ونظهرها للناس لايجوز هذا لما لهم من الفضائل التي تغطي ماقد يصدر من بعضهم من الخطأ ويكفر ما عنده من الخطأ
===========================
والان سؤال طريقه من تطابق القرأن الكريم بالنص الصريح
الم يبين الله من هم على حقمن الامم بالاسماءومن هم على باطل او لالالالالالالالالالالالا
وسام -التشيع-(اظهار عيوب المجرمين)-والسنه-لاتتصديوا وتظهروا الحقائق للناس-وثيقه
العرض الشجري