[مصطفى اسعد]

اقتباس :

النجف الأشرف . الأخت لما قالت أن الصحابة سكتو لم تقصد المبايعة .. هي قصدها الدفاع عن فاطمة عليها السلام .. كيف ولا صحابي أخذته النخوة وذهب ليدافع .. هل هم أيضاً مأمورين من النبي مثل الإمام علي عليه السلام . ثم أي هذا النص الذي يأمر النبي الإمام علي عليه السلام بعدم الدفاع عن زوجته .. وكيف النبي أعلمه الله تعالى بان إبنته سوف تقتل ولم يفعل شيء .. وأنا لا أقول أن يدافع عنها .. أقول على الأقل أن يتحايل معهم ويخبئها أو يذهب بها خارج المدينة في مكان لا يعرفه أحد .. أليس النبي صلى الله عليه وآله وسلم .. في الهجرة أعلمه الله تعالى بان قريش سوف تقتله .. هل أنتظرهم حتى يقتلوه أم تحايل عليهم .. أليس القصة المهورة بلقب الإمام علي بفدائي الرسول بأن أبقاه رسول الله في فراشه لعلمه أنه مرصود من قريش؟؟!! يقول الله تعالى (وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ ) فنظرية عدم دفاع الإمام علي لزهراء عليها السلام بحجة وصي النبي تخالف القرآن الكريم .. لان الهدف والعلة من إعلام الله تعالى الغيب لنبيه هو عم الخير وتوخي الحذر حتى لا يمسه السوء. ثم لماذا الإمام علي إن كان لا يريد الدفاع عن الزهراء لانه مأمور .. أو حتى لا يريد التحايل عليهم والخروج من المدينة .. ألسو من هجموا على الدار يريدون مبايعة الإمام علي عليه السلام .. إذاً ليعطيهم مرادهم ويبايع .. ويحقن الدماء .. ويتجنب كل هذه المصايب .. وتعيش الزهراء معزز مكرمة . أنا أطالبكم برواية التي أمر فيها النبي عليه وعلى آله الصلاة والسلام .. أمر فيها الإمام علي بدعم الدفاع عن الزهراء .. بشرط تكون لرواية صحيحة . قصة الهجوم على دار الزهراء وأحراق دارها وكسر ضلعها وإسقاط جنينها .. غير مقبولة عقلاً ونصاً .. وتخالف القرآن الكريم.

اشكلات واهية جدا

وما ذنب الامام اذا ذهب عنه الصحابة ؟؟ وهو مستقوي بالاعراب اي عمر ؟؟

ثم هو قال له يا ابو الحسن اذا لم تجد ناصر فعليك بالصبر

وراجع في البداية وضعت الرواية في ثالث تعليق
مسألة التحايل وما شابه هذه لا تقيس فيها على ال محمد لانهم قوم رغبوا الى ربهم ولا تقيسهم على نفسك وتقول لماذا لم يخرجها

اريد منك ان تأتي بمخالفتها للقرأن

اما العقل فنصيحة لك ان لا تقول شيء علمائك ينفون علاقة العقل في الامور التاريخية والعقائدية