[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز بإسلامي [ مشاهدة المشاركة ]

نعم يرفض رسول الله كلامه وكلام غيره .. ماذا يعني رفض الكلام ؟ عمر مهما كانت مكانته عند أهل السنة فالأصل هو النبي صلى الله عليه وآله وسلم. ثم للعلم .. صحيح الإسناد لا يعني أن الحديث صحيح.

واووووووووووووووووووووووووووو صحيح الاسناد يعني ليس بصحيح

اين كلامكم الاسناد من الدين ياصغير الم اقل لك انك على قدرك طيب وقلت

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز بإسلامي [ مشاهدة المشاركة ]

أنا أعلم ان النبي رفض كلامه .. هو سيده وسيد الجميع .. ماذا في ذلك .. يطرده ويطرد من هو أكبر منه . ماذا يعني ؟؟

ههههههههههههههههههههههههههههه

يقول سيده والله

طيب انت تقول طرده والله يقول على لسان نبيه

وما أنا بطارد الذين آمنوا إنهم ملاقو ربهم ولكني أراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله إن طردتهم

كيف طردهم اذن

هذه نقطه والنقطه الاهم والكارثيه تابع هذا البحث ياصغيري

فيقول العثيمين
شرح صحيح البخاري
ج1 ص232
وان كان المعنى كتابا لاتظلوا بعده بالنسبه للخلافه وان الرسول اراد ان يكتب لما رأى
عمر ثقل به المرض واشتدفأراد ان يكتب كتابا في الخلافه فان من رحمه الله ان الله تعالى قدر
ان يعارض عمــــــــــــرحتى يكون انتخاب ابي بكر برضا من الصحابه

الى ان يصل

واما عتب ابن عباس على عمر في قوله ان الرزيه كل الرزيه
فانه اخطأ واصاب عمرررررررررر لان عمر لاشك اكبر من ابن عباس واعلم منه
الى ان يصل الى ان عمر اكبر منه واعقل منه واعلم منه
وهو الذي وفقه الله تعالى للصواب فكانت كل الرزيه هي قول ابن عباس لان هذا الاعتراض لاوجه له وعمر اكبر منه واعقل منه واعلم
بمايترتب بالمستقبل فلو كتب هذا الكتاب لتركوا الناس القران والتفتوا اليه

http://im34.gulfup.com/atF0m.jpg

وفي ص233
يقول قوله -اتوني بكتاب- لعل المراد به كا يكتب فيه ويقول اكتب لكم كتابا اي مايكتب ولذلك اتي بالمظهر

قيل انما كان هذا الامر من النبي-ص- اختبارا لاصحابه

فهدى الله سبحانه عمــــــــــــــــــر لمراده

ومنع من احضار الكتاب وخفي ذلك عن ابن عباس

وعلى هذا فينبغي عد هذا في جمله موافقه عمـــــــــــــــــــر ربه
انتهى

http://im34.gulfup.com/wVtdU.jpg

الى ان يصل ويقول في ص234
وقد علم من حاله انه كان موافقا للصواب في درك المصالح وكان صاحب الهام من الله عز وجل

http://im34.gulfup.com/JamvF.jpg

وتابعوا التسجيل الصوتي بصوته الملعون
وهذا الرابط
http://www.alshiaclubs.com/upload//view.php?file=6b20b316b3
وهذا رابط الموقع واسحبوا التسجيل

http://ar.islamway.com/collection/2553
حسبما اتذكر تسجيل 12
واقول انا الطالب313 النتيجه من كل الذي تقدم
1-اراد رسول الله-ص- ان يكتب النص بالخليفه وهو الرأي الذي قدمة ابن القيم
2-ينبزون النبي بانه لايهتم بقوله وهذا المستفاد من هذه الجمله
(خاف عمر ان يكون ما يكتبه في حاله غلبه المرض الذي لايعقل معها القول ولو تيقنوا انه قاله مع الافاقه لبادروا اليه)
يعني لم يتقينوا ان النبي بحاله الطبيعيه وهذا صريح ضرب القران الكريم حيث قال
---وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى---
3-العثيمين يقول-ان من رحمه الله علينا ان عارررررض عمر النبي في فعله كما تبين
4-عمر يعرف المستقبل والنبي لايعرفه لان ابن عباس وافق قول النبي-ص- وعمراصوب واخطأ ابن عباس الذي وافق النبي وبالتالي النبي اخطأ
5-عمرررررررررررريريد الناس ان تذهب الى القران والنبي لايريدهذا