[ابو سجاد~نجف]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم اخوتي واخواتي الاعزاء واساتذتي الموقرون. اعتذر لغيابي هذا ولكنه كان خارجا عن ارادتي. واحب ان ابداء رجوعي لكم وبين اقلامكم المحترمه بهذا الموضوع وارجوا منكم لمشاركة العلمية المفيده وترك المهاترات والسب والشتم للرموز وللكل حق النقد الموضوعي وانا بالخدم انشاء الله.

مملكة آل الشيرازي
لا يخفى على احد ما للشيرازيه من قوة انتشار في الساحة الشيعية وخاصتا في الدول العربيه على الخليج الفارسي ولا يخفى ايضا ما لهؤلاء من قوة اقتصادية اثرت بالايجاب على القوة الاعلامية لهم. فاستطاعوا خلافا لكل الحوزات والمراجع الشيعية ان يمتلكوا قنواة فضائية مشهورة في الشارع الشيعي بالخصوص والاسلامي بالعموم. ولكن هل هذه القنواة وهذا الحراك من ال الشيرازي هو خدمتا لمذهب ال بيت النبوة ع ام لخدمة لال الشييرازي والتعريف عنهم ونشر فكرهم غاية في قلب يعقوب؟
وهل فكرهم ونهجهم يختلف عن فكر ونهج باقي المرجعيات الشيعيه, وما ابرز ملامح هذ التيار وتاثيره في الشارعين الشيعي والاسلامي؟

لكي نجيب عن هذه التساؤلات يجب ان نتطرق لقضية المرجعية عند ال الشيرازي اولا والتي هي تكاد تكون وراثية اكثر من انها بالاعلمية كما يشكلون هم على باقي المرجعيات ويدعون بها ضاهرا!
ما يهمنا البحث فيه هم اتباع (الامام والمجدد وسلطان المؤلفين ووو) الراحل محمد الشيرازي لان ال الشيرازي عائلة كبيرة انجبت كثيرا من الشخصيات والمراجع المشهورين من قبل مثل الامام محمد الشيرازي صاحب ثورة العشرين في العراق و محمد حسن الشيرازي الذي قاد ثورة التبغ في إيران.

الغريب ان مسألة التقليد واختيار المرجع قد اقرها ال الشيرازي بالاعلم كباقي المراجع الشيعه فالمسلم الشيعي عليه واجب اختيار الاعلم من بين المراجع.
الغريب بالامر ان الاعلم كان دوما عند ال الشيرازي من ال الشيرازي فقط اما الابن او الاخ او ابن الاخ. فبعد رحيل الاب المرجع السيد مهدي بن حبيب الله كان ابنه محمد الاعلم وبعد رحيل محمد كان الاعلم اخيه محمد رضا ورغم وفاته التي فاجأتهم اصبح اخيه صادق الشيرازي هو المرجع الاعلم على وجه البسيطه والذي يترأس مملكة ال الشيرازي اليوم والتي ستؤول الى ابن اخيه مرتضى بن محمد مهدي من بعده حتى تعود وراثية لبيت السيد محمد مهدي ثانية ردا لجميل السيد الذي يعتبر صاحب هذا الفكر المتجدد وصاحب المملكة الاصلي..
وبلا اي شك سيأتي من بعده احد ابنائه فهو سيكون في ذالك الزمان ايضا وبالصدفة المحضه اعلم اهل زمانه !

المشكلة ان ال الشيرازي يهاجمون ولاية الفقية ولاكنهم لايهاجمون ولاية ال الشيرازي على الامة ولا كيف صادفت ان كل الاعلم من مراجع الامة كانوا دوما من نفس العائلة لا بل من البيت فقط!
فهل عجزت مدرسة ال الشيرازي من ان تنجب مرجعا هو الاعلم ليس من ال الشيرازي ام ان هنالك اسرارا لا يعلما الا ال الشيرازي ام ان الامة لا تستطيع انجاب الاعلم الا من ال الشيرازي؟!
لم تحدث هذه الصدفة البحته!! ابدا في تاريخ المذهب الشيعي ,ان يكون خمس مراجع شيعة وبالتوالي هم الاعلم في الامة ومن نفس العائلة ونفس البيت!

فهنا نحن نشك بامرين او لنحسن الظن نحن نتوقف عند أمرين الاول أما الامة ليست على قدر ان يكون منها الاعلم؟ وهذا محال فامة انجبت ال الشيرازي قادرة على انجاب غيرهم! وامة انجبت الطوسي والحلي والخوئي لايمكن ان لا تنجب ثانية رجال كهؤلاء..
او ان القضية مدبرة حتى تكون قيادة الشيعة ملكا عضوضا يتداوله ال الشيرازي فيما بينهم فقط؟
وهذا اقرب الامرين للتصديق لو رأينا ان ال الشيراززي اعلونها حربا على كل المراجع الاخرين والذين يعتقدون بمزاحمتهم وتهديدهم لهذه الممملكة فعمدوا لمحاربة اي مرجعية حالية او مستقبليه تؤمن بولاية الفقيه وعلى خط الامام الخميني رض. لان فكرة ولاية الفقية ضد فكرة التوريث في نهج اختيار المرجعية الذي يتبعه ويسير عليه خط ال الشيرازي لا بل كل المرجعيات الشيعية في العالم ضد هذا النهج اصلا(التوريث في المرجعيه) وان كان ال الشيرازي ضده ضاهرا!!
ولهذا اجتهد ال الشيرازي بمهاجمة كل مايصدر عن الجمهورية الاسلامية والتي هي اصلا كانت السبب في حفظ كرامتهم ووجودهم بعدما تركوا العراق هربا من الطاغية البعثي صدام فلجؤا للجمهورية ضيفا ثقيلا يقابل الاحسان بالاساءة وحسن الضيافة بالشتم والسباب للمضيف فلم اعلم ضيفا اجرؤ على مضيفة كالشيرازية للجمهورية الاسلامية فما لحق الجمهورية التي كرمتهم وحفظت دمائهم من اذى لا يوصف!
فكان رد جميلهم للمضيف ان يكفروا الامام الخميني ويزندقوا السيد الخامنائي ويخرجوا من الملة كل شيعي يؤيد نظام الجمهورية!! فهل ياترى نحن امام ظاهرة ولادة التكفيريون الشيعة ام ماذا؟

على ما اعتقد عمدت قنواتهم لخدمة مشروعهم فقط وان اضر بصورة التشيع!
فمثلا كانت قنواتهم الفضائية المنتشرة تنقل دوما وبلا انقطاع بدعة التطبير!! والتي نقلوها ليس اعتقادا من علمائهم بحليتها وشرعيتها ولكتهم نقلوها نكايتا بالجمهورية الاسلامية لانها تحرم هذا التخلف والهبل بالشعائر المقدسة!! لان فقهائهم يعلمون علم اليقين ضعف الادلة على التطبير ولا يمكن ان تكون هذه شعيرة مقدسة وهي تشوه المذهب بهذه الطريقة البشعه فلا اتصور عالما يؤمن بمذهب رسول وأئمة غيروا العالم بالكلمة البليغه والعلم والاخلاق السامية يعتبر التطبير شعيرتا يسمح بها هؤلاء!
فبالله عليكم ايها الاخوة ما تفسير ان خطبائهم ورواديدهم يكررون ان من لا يطبر ليس شيعيا؟! وهم يعلمون ان الامام الصادق يقول

عن أبي جعفر (عليه السلام ) ( انما شيعة علي عليه السلام الشاحبون الناحلون الثابلون ذابلة شفافهم ، خميصة بطونهم ، مصفرة ألوانهم ، متغيره وجوههم ، اذا جنهم الليل اتخذوا الأرض فرشاً واستقبلوها بجباههم ، باكية عيونهم ، كثيره دموعهم ، صلاتهم كثيرة ، ودعاؤهم كثير ، تلاوتهم لكتاب الله كثيرة ، يفرح الناس وهم يحزنون )) ويقول ايضا
عن أبي عبدالله (عليه السلام ) :
(( انما شيعة جعفر من عف بطنه وفرجه ، واشتد جهاده ، وعمل لخالقه ، ورجا ثوابه ، وخاف عقابه ، فاإذا رأيت اولئك فأولئك شيعة جعفر ))
فاين التطبير من هذه
يتبع