[حميد الغانم]

منذ فترة اعتقد اربعة اشهر او اكثر كانت اغلب مواضيعي حول عائشة
لان انهيار عائشة هو انهيار مذهب الوهابية كله
وانقطعت عنها
وبدات بتوفيق الله سلسلة مواضيع استفهموه التي وصلت بتوفيق الله وبركة محمد وال محمد الى سبعة عشر موضوعا
وانشاء الله نستمر ان وفقنا الله
وحقيقة حنت نفسي لمواضيع عائشة واشكالاتنا عليها وكثيرة هي
-------------------


فرحلت اليوم في اسانيد رزية الخميس
سائلا نفسي هذا السؤال
وهل روت عائشة او سمعت بحديث رزية الخميس
ما موقفها من رزية الخميس
هل
وهل
ولم اجد ان عائشة روت رزية الخميس
فالرواة ثلاث فقط
فهنا
جاء السؤال
لما ابو بكر لم يروي رزية الخميس ورواها عمر
اين كان ابو بكر
اليس هو من طلب من اسامة ان يترك عمر ويرجع معه الى المدينة لحاجة في نفس ابي بكر لعمر
وما موقف ابا بكر حين رجع او سمع بما وقع في رزية الخميس
1- هل كان مع عمر بجانب عمر موافقا لعمر
2- هل كان ضد عمر رافضا لقول عمر معارضا لعمر
لو صح المثل سكتة يا ام حسن سكتة
------------------------


وعندها تساءلت اين كانت عائشة يوم رزية الخميس
اوليست هي القائلة
- مسلم (418) من حديث عائشة – رضي الله عنها – قالت : " أول ما اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة ، وكان يقول : أين أنا غداً ؟ فاستأذن أزواجه أن يمرض في بيتها وأذنّ له ، فكان في بيتي حتى مات في اليوم الذي يدور عليّ فيه "

ما موقف عائشة من رزية الخميس واللغط واللغو واتهام بعض الصحابة لرسول الله بالهجران
واتهام عمر لنبي الله بانه قد غلبه الوجع
مالنا لا نرى حسا ولا خبرا لك يا عائشة ها هنا

فهنا نقول ان عائشة لم تروي حديث رزية الخميس لاحتمالين
1- انها كانت موافقة لعمر في كل اقواله وافعاله وموافقة لكل من اتهم النبي بالهجران وغلبه الوجع لذا طمطمت الموضوع ولم تروه
2- او ان قول عائشة في صحيح مسلم ان الرسول كان في بيتها ومات بين سحرها ونحرها كذب وافتراء ودجل فسكوتها وعدم رواياتها لرزية الخميس دليلان على ان رسول الله كان في غير غرفتها


حميد الغانم