[MOHMMED Z]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد , و عجل فرجهم يا كريم .

أرجو السير معي بمنطقية لأعطيك مغزى اتجاهي في الحوار مع الشكر لك و تقديري .

تقول :

اقتباس :

يا أخي ارحمنا واحد مثل عدنان ابراهيم تريد الصاقه بنا ؟؟؟ هؤلاء زنادقة لعنهم الله كما فعلتهم أنتم بالمرجع فضل الله لما شكك فقط لم ينكر والعياذ بالله بخرافة مظلومية فاطمة

الله يرحمك و ليس انا العبد الفقير الذي يرجوا عفوا ربة . و الامر الاخر شئت أم أبيت ان د / عدنان ابراهيم من اهل السنة و الجماعة , و انت لست ند لعدنان ابراهيم

حتى تطعن بة و تنقص من شئنة , كفوأ عن تكفير الناس على هواكم .

اقتباس :

هاهو كلام الذهبي في سبط ابن الجوزي هذا: ميزان الاعتدال : الذهبي : ج4 ص471 // 9880 يوسف بن قزغلى الواعظ المؤرخ شمس الدين، أبو المظفر، سبط ابن الجوزي . روى عن جده وطائفة، وألف كتاب مرآة الزمان، فتراه يأتي فيه بمناكير الحكايات، وما أظنه بثقة فيما ينقله، بل يجنف ويجازف، ثم إنه ترفض . وله مؤلف في ذلك . نسأل الله العافية مات سنة أربع وخمسين وستمائة بدمشق . قال الشيخ محيي الدين السوسي : لما بلغ جدي موت سبط ابن الجوزي قال : لا ، كان رافضيا قلت : كان بارعا في الوعظ ومدرسا للحنفية فإن قال فيه خيرا فهذا في ظاهره فقط

هذة حجة عليك و تناقض عند الذهبي . كيف يقول بكتابة سير اعلام النبلاء عنة انة الشيخ العالم المتفنن الواعظ البليغ المؤرخ الأخباري واعظ الشام
شمس الدين أبو المظفر يوسف بن قزغلي بن عبد الله التركي العوني الهبيري البغدادي الحنفي سبط الإمام أبي الفرج ابن الجوزي
ولد سنة نيف وثمانين وخمسن مئة .

سير أعلام النبلاء ( 23 / 296 ) .

000000000000000000

و ثم يعود ليقول في ميزان الاعتدال انة فيه مناكير الحكايات ، وما أظنه بثقة فيما ينقله ، بل يجنف ويجازف، ثم إنه ترفض .

ماهذا التناقض الذي عند الذهبي . فسر موقف الذهبي لي و كيف قال شئ هنا و قال شئ اخر هناك ؟؟!!

اقتباس :

ابن تيمية منهاج السنة النبوية ج4 ص86 وقوله ... إن أراد سبطه يوسف بن قز أو إلى صاحب التاريخ المسمى بمرآة الزمان وصاحب الكتاب المصنف في الاثنى عشر الذي سماه إعلام الخواص فهذا الرجل يذكر في مصنفاته أنواعا من الغث والسمين ويحتج في أغراضه بأحاديث كثيرة ضعيفة وموضوعة وكان يصنف بحسب مقاصد الناس يصنف للشيعة ما يناسبهم ليعوضوه بذلك ويصنف على مذهب أبي حنيفة لبعض الملوك لينال أغراضه فكانت طريقته الواعظ الذي قيل له ما مذهبك قال في أي مدينة ولهذا يوجد في بعض كتبه ثلب الخلفاء الراشدين وغيرهم من الصحابة رضوان الله عليهم لأجل مداهنة من قصد بذلك من الشيعة ويوجد في بعضها تعظيم الخلفاء الراشدين وغيرهم

كلام ابن تيمية كذب لايؤخذ بة و يكفينا ما قال عنة ابن حجر عبد أضله الله تعإلى وأغواه ، وألبسه رداء الخزي واراده ، وبواه من قوة الافتراء والكذب ما أعقبه الهوان ، وأوجب له الحرمان ؟!

ابن حجر الهيتمي الفقيه السني المعروف يقول عن ابن تيمية بأنه عبد أضله الله وأخزاه وألبسه رداء الخزي وووو

(( قال في كتابه الجوهر النظم في زيارة القبر الشريف النبوي المكرم ص27 ومابعد )) كيف تريدني ان أصدق هذا الكذاب هاااا ليس انا من يقول و انما ابن حجر .

اقتباس :

فهذا مرجع كبير كفرتموه على لاشيء فقط لانه قال ان مظلومية فاطمة تنقص من شجاعة علي ولا تنسى أنكم تنكرون كثير من الكتب وتقولون انها نسبت الى أصحابها زورا كتفسير القمي وغيره

موضوعنا عن سبط ابن الجوزي فلا تغير سياق الموضوع و الا اتهمت بالهرب و التملص من الاجابة . و انا احسن الظن بك .

اقتباس :

تريد الاحتجاج بكلام الامام الغزالي احتج بما جاء في كتبه المعتمدة

و هل أفهم من كلامك بأن كتاب سير أعلام النبلاء ليس معتمد . بعد أن بينا لكم التناقض الموجود في كتبة المعتبرة .

اقتباس :

انتهى

و نحن ايضاً أنتهينا .