والله ما قرأت شيء عندك يا الطالب
لأنك ما أتيت بشيء حول الموضوع الذي هو تدليس صاحبكم على الوثيقة
وليس الرواية هل تصح او لا
افتح عقلك اشوي واقرا جيدا
وانت تقول تدليس صاحبي اين تدليسه مافي مشكله وضع الصوره ممكن ممنتبه ومن ثم بفعلنا ازلنا الالتباس عليك فانت تقول انه دلس لانه اخفى الحكم عليها ونحن بيناالحكم بانها صحيحه فاذن الرجل لم يدلس
واعيد كلامي
اولا تابع معي
ليث ابن ابي سليم
قلت: بعض الأئمة يحسن لليث، ولا يبلغ حديثه مرتبة الحسن، بل عداده في مرتبة الضعيف المقارب. فيروى في الشواهد والاعتبار، وفي الرغائب والفضائل، أما في الواجبات، فلا.
ثانيا-
قال الدارقطني: كان صاحب سنة وإنما أنكروا عليه الجمع بين عطاء وطاوس ومجاهد.
قال عبد الوارث: كان من أوعية العلم.
ثالثا
شرحكتاب التوحيد للغنيمان
من صحيح البخاري
الجزءالثاني
ص79
يقول
وقول ابن عباس فيما ذكره عن الله تعالى
تعمد إلى خلق من خلقي، خلقتهم على صورتي، فتقول لهم: اشربوا يا حمير
-3-روى هذا الخطاب موجه الى موسى-ع- لما ضرب الحجر وانفجر منه اثنتا عشر عينا
الوثيقه
اولا -لماذا لم يضعفه الغنيمان
ثانيا- من استحمار المحقق عندما ذكر موسى -يقول صلى اللهعليه وسلم-
غريب استحمار
العرض الشجري