[حميد الغانم]

حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة قال كاد الخيران أن يهلكا أبو بكر وعمر رضي الله عنهما رفعا أصواتهما عند النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم عليه ركب بني تميم فأشار أحدهما بالأقرع بن حابس أخي بني مجاشع وأشار الآخر برجل آخر قال نافع لا أحفظ اسمه فقال أبو بكر لعمر ما أردت إلا خلافي قال ما أردت خلافك فارتفعت أصواتهما في ذلك فأنزل الله يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم الآية قال ابن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية حتى يستفهمه ولم يذكر ذلك عن أبيه يعني أبا بكر
http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=52&ID=8791

---------------------------------------------------------
ثبتوا النقظة الاولى يا وهابية
1- انتم تقولون ان ابا بكر وعمر كاد ان يهلكا لانهما رفعا صوتهما فوق صوت النبي
نمشي معكم ونقول كادا
--------------------------------------------
النقطة الثانية
هل ذكر القران الكريم عقوبة من يعلو صوته فوق صوت النبي
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ} سورة الحجرات الاية 29.
------------------------------
--------------------------------------------------------
نات الى النقطة الثالثة
‏حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أخي ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها أن نساء رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كن حزبين فحزب فيه ‏ ‏عائشة ‏ ‏وحفصة ‏ ‏وصفية ‏ ‏وسودة ‏ ‏والحزب الآخر ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏وسائر نساء رسول الله ‏ ‏صلى اللهعليه وسلم ‏ ‏وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله ‏ ‏صلى اللهعليه وسلم ‏ ‏عائشة ‏ ‏فإذا كانت عند أحدهم هدية يريد أن يهديها إلى رسول الله ‏ ‏صلى اللهعليه وسلم ‏ ‏أخرها حتى إذا كان رسول الله ‏ ‏صلى اللهعليه وسلم ‏ ‏في بيت ‏ ‏عائشة ‏ ‏بعث صاحب الهدية بها إلى رسول الله ‏ ‏صلى اللهعليه وسلم ‏ ‏في بيت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فكلم حزب ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏فقلن لها كلمي رسول الله ‏ ‏صلى اللهعليه وسلم ‏ ‏يكلم الناس فيقول من أراد أن يهدي إلى رسول الله ‏ ‏صلى اللهعليه وسلم ‏ ‏هدية فليهده إليه حيث كان من بيوت نسائه فكلمته ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏بما قلن فلم يقل لها شيئا فسألنها فقالت ما قال لي شيئا فقلن لها فكلميه قالت فكلمته حين دار إليها أيضا فلم يقل لها شيئا فسألنها فقالت ما قال لي شيئا فقلن لها كلميه حتى يكلمك فدار إليها فكلمته فقال لها ‏ ‏لا تؤذيني في ‏ ‏عائشة ‏ ‏فإن الوحي لم يأتني وأنا في ثوب امرأة إلا ‏ ‏عائشة قالت فقالت أتوب إلى الله من أذاك يا رسول الله ثم إنهن دعون ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ ‏صلى اللهعليه وسلم ‏ ‏فأرسلت إلى رسول الله ‏ ‏صلى اللهعليه وسلم ‏ ‏تقول إن نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فكلمته فقال يا بنية ألا تحبين ما أحب قالت بلى فرجعت إليهن فأخبرتهن فقلن ارجعي إليه فأبت أن ترجع فأرسلن ‏ ‏زينب بنت جحش ‏ ‏فأتته فأغلظت وقالت إن نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن ‏ ‏أبي قحافة فرفعت صوتها حتى تناولت ‏ ‏عائشة ‏ ‏وهي قاعدةفسبتها حتى إن رسول الله ‏ ‏صلى اللهعليه وسلم ‏ ‏لينظر إلى ‏ ‏عائشة ‏ ‏هل تكلم قال فتكلمت ‏ ‏عائشة ‏ ‏ترد على ‏ ‏زينب ‏ ‏حتى أسكتتها قالت فنظر النبي ‏ ‏صلى اللهعليه وسلم ‏ ‏إلى ‏ ‏عائشة ‏ ‏وقال إنها بنت ‏ ‏أبي بكر "


صحيح البخاري - الهبة وفضلها والتحريض عليها - من أهدى إلى صاحبه وتحرى بعض نسائه دون بعض




وفي شرح الباري نقرأ روايات اخرى وفيها رسولهم يأمر عائشة ان تسب وتشتم زينب !!

شرح الباري :


‏قوله : ( فسبتها حتى أن رسول الله صلى اللهعليه وسلم لينظر إلى عائشة هل تكلم ) ‏
‏في رواية مسلم " وأنا أرقب رسول الله صلى اللهعليه وسلم وأرقب طرفه هل يأذن لي فيها . قالت : فلم تبرح زينب حتى عرفت أن رسول الله صلى اللهعليه وسلم لا يكره أن أنتصر " وفي هذا جواز العمل بما يفهم من القرائن , لكن روى النسائي وابن ماجه مختصرا من طريق عبد الله البهي عن عروة عن عائشة قالت : " دخلت علي زينب بنت جحش فسبتني , فردعها النبي صلى اللهعليه وسلم فأبت , فقال سبيها , فسببتها حتى جف ريقها في فمها "

-----------------------------
000000000000000
النقطة الثالثة والمهمة
ان زينب بنت جحش
زينب زوج النبي
رفعت صوتها
واغلظت
وسبت
وطبعا الي يسب ويشتم ما يشتم بصوت ناصي
لا بد من انه يشتم بصوت عالي يعلوه الغضب كما في الرواية
رفعت صوتها
عائشة
شنو سوت
هم نفس الشي
سبت زينب
وردت عليها
واسكتتها
حتى جف ريقها
ليش جف الريق
طبعا من كثر الكلام وعلو الصوت وارتفاعه

77777777777777777777777777777777
الخلاصة لكم يا وهابية
انتم تقولون ان عمر وابا بكر كاد يهلكان لان صوتهما ارتفع فوق صوت النبي ونزل القران محذرا
وثانيا ان القران صراحة قال تحبط اعمال من رفع صوته فوق صوت النبي
وها هي
عائشة
وزينب
قد علا صوتهما فوق صوت النبي
فهل
هلكت عائشة
وهل هلكت زينب
اترك الجواب للمتابعين
حميد الغانم