[محق]

بسم الله الرحمن الرحيم
اَلْحَمْدُ للهِ الَّذى لَمْ يُشْهِدْ اَحَداً حينَ فَطَرَ السَّمواتِ وَالاْرْضَ وَلاَ اتَّخَذَ مُعيناً حينَ بَرَأ النَّسَماتِ لَمْ يُشارَكْ فِى الاْلهِيَّةِ وَلَمْ يُظاهَرْ فِي الْوَحْدانِيَّةِ كَلَّتِ الاْلْسُنُ عَنْ غايَةِ صِفَتِهِ وَالْعُقُولُ عَنْ كُنْهِ مَعْرِفَتِهِ وَتَواضَعَتِ الْجَبابِرَةُ لِهَيْبَتِهِ وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِخَشْيَتِهِ وَانْقادَ كُلُّ عَظيم لِعَظَمَتِهِ فَلَكَ الْحَمْدُ مُتَواتِراً مُتَّسِقاً وَمُتَوالِياً مُسْتَوْسِقاً وَصَلَواتُهُ عَلى رَسُولِهِ وعلى آاله الطيبين الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ايها الاخوة والاخوات شيعة موالين
اريد مساعدتكم في فهم ابعاد هذا الحديث : وهي ان الزهراء عليها السلام طلبت خادما لها يساعدها على الاعمال المنزلية ...

ملاحظة : ما هو اشكالي ؟
بيت الامام امير المؤمنين عليه السلام بيت صغير مكون من خمسة او ستة افراد اي ان عمل المنزل ليس كما ضخما حتى تمجل يداها وتتعب من كثر الاعمال
ما يأتي في تصوري من الحديث ان هناك بيوتات اخرى ترعاها السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام ...يعني مثلا فقراء مساكين عوائل او افراد
ثم ان الزهراء عليها السلام من حقها ان تجعل لها خادمة في البيت ..هو بيت خاص بها مع الامام عليه السلام وبالامكان ان يجلب الامام الخادمة من غير ان تطلب هي و الامام من النبي صل الله عليه واله ذلك
فأذا كانت الحاجة منزلية خاصة بالبيت فالامر يتعلق بهما هي والامام عليهم السلام
أما أذا كانت المسئلة ليست خاصة بالبيت وانما هو عمل يتعلق بمال المسلمين وبرعاية بيوتات يرعاهم الرسول صل الله عليه واله فأن المسئلة تتعلق بالرسول لانه هو الوالي في حياته الذي يطلب منه ذلك في مثل هذه الامور ...
فهذه هي الخلاصة
أرجو من الاخوة والاخوات بارك الله فيهم جميعا طرح ما عندهم من شروح واحاديث وتعاليق في ما يخص هذا المسئلة
ومساعدتي في فهم ابعاد هذه المسئلة وهل هناك روايات مختلفة المضامين في ذلك