منذ أن خلق الله هذا الكون وعوامل البناء والهدم فيه مستمرة في عملها، والخير والشر فيه في صراعٍ مستمر. ولم يخترع أحدٌ من البشر الفساد في المعمورة، لأنه قد ولد مع الخليقة ذاتها، وسيظل حاضراً دائماً بنسبة ما في كل الأزمنة. لكن ذلك لا يعني أيضاً أبداً أن الفساد مقبولٌ، أو أن حربه يجب أن تتوقف أو تنتهي. فلا بد من صراعٍ ممتد بين الخير والشر، كي يستمر التصحيح والسعي الحثيث لخلق توازنات هذه الحياة بمصالحها المتناقضة.
لقد وجد الحسين عأمام نموذجٍ سياسي واجتماعي فاشل وفاسد، من نماذج الفساد والخراب والدمار الكثيرة في هذه المعمورة. وكان لا بد من نصرة الحق ولا بد من دورٍ إنساني بطولي شجاع في وجه ذلك الفساد الذي أرادته فئةٌ قررت سرقة الأمة وخيراتها وإهانة الإنسان الذي أكرمه الله وأراد له الرقي والنعيم في هذه الدنيا قبل الآخرة. ومع ذلك فلم يكن الحسين عنموذجاً للعنف أو للغضب والانفعال أو ساعياً لتفتيت الأمة وبث الفرقة والشتات في أوصالها. لكن وكما تفعل الطغاة في كل عصر ومصر نتيجة الخوف والتكبر وغطرسة القوة ورعب الهزيمة وقلق استرداد الأمة لمقدراتها وخيراتها، فقد أبى المذنبون السلم الذي أراده الحسين ع، فقادوا معركتهم مع الحسين عبطريقة دامية شنيعة، ثم تمادوا فأرادوا إلصاق تهمة الخروج والعنف بالحسين علتشويه صورته الناصعة عندما شاهدوا وشاهد الناس صورتهم البشعة، وبقيت آثار ذلك في التاريخ كله.
ورغم أنف التشويه والقبح، فقد كان الحسين عولازال في نظر الشعوب المنصفة والقيادات المخلصة أياً كان لونها، بطل الإصلاح والتغيير ورمز السلم ونصير الضعفاء والمساكين والمظلومين والمستضعفين ونقطة مضيئة في تاريخ البشرية يشع منها النور والضياء، وسيظل الحسين عأبد الدهر هكذا. ومهما اختلف الشيعة والسنة في عقائدهم وطقوسهم أو في فهمهم للحسين ع ، فلن يكون هناك أمامهم أبداً أية فرصة لاختلافٍ حقيقي حول حقيقة الحسين ع، ابن بنت نبيهم جميعاً وسيداً مع أخيه الحسن ع سيد شباب أهل الجنة، كمثلٍ أعلى. فهو رمز وحدتهم كقائدٍ مشترك في مشروع الإصلاح والتغيير في وجه الظلم، وقائد الأمة ورمزها في سبيل تحقيق العدالة الإنسانية والصمود القيمي، خصوصاً في أزمنة الظلم وتراجع الحقوق والقيم. ولن يكون أبداً رمزاً فقط للشيعة أو للسنة وحدهم، أو لغيرهم فقط من فئات البشر المفتتة والمتشتتة.
الحسين عكان وسيظل للجميع هكذا دائماً: «رمز الوحدة والإصلاح والتغيير في وجه الظلم والظلمة والمفسدين وأعداء الإنسانية»... وإلى الأبد.
************ ************
هكذا أزور الحسين
احمد علي العلي
السلام عليك أيها الإنسان قبل أن أنت تكون أي شي اخر.
السلام عليك كما عرفتك علما من أعلام الدنيا قبل أن تكون مناسبة عابرة تتلى في كل عام.
السلام عليك يا موطنا يحط على رحلك كل من أضاع بوصلة الشهادة لا كل من يشهد أو يستشهد بإسمك وهو موطن شبهة.
السلام على تربتك التي تحتضن أسمى معاني البطولة القيمة التي جسدتها في تاريخيك المضيء لا البطولة الوقتية الانية التي نرها في هذا الزمن الخرب.
السلام على روحك الطاهرة التي بين جنبتاك وهي تهدي للعالم باقات من زهور الياسمين وعطور الرياحين لا على الرائحة الكريهة التي نشتمها ممن يتاجر بك.
السلام عليك يا من رصعت جبين التاريخ بكلماتك في يوم الشهادة لا على الكلمات التي تخرج من أفواه الكذبه التي لايمكن حصرها بسهولة اذا ما أردنا جمع المآتم الكاذبة التي تحتاج الى مجلدات كما قال مطهري
السلام على كربلاء الكرامة التي أقمت فيها لا على المدعيين الإقامة فيها.
السلام عليك ياملهم الجهاديين في أنحاء المعمورة لا على متسربلي ثوب الجهاد.
السلام على كلماتي الزاحفة الى عراقك الزاهي لا على الذين يزحفون الى قبرك كل عام.
السلام على سيفك الذي ضربت به هامة الطغيان الى الأبد لا على السيف الذي يضرب على هاماتنا بإسمك.
السلام على جموع المعزيين الى رحاب قدسك لا على جموع المتزمتين.
السلام على الحسين الصامد كصمود الجبال الراسيات لا على الذين تعلوا اصواتهم بالبكاء والنحيب في كل عام والتي من الأحرى أن تبكي وتنحب واقعنا المزري كي نتمكن من تغييره.
السلام على ملهم الأجيال معنى التجديد لا على الخطباء او العلماء الذين لا يعيشون عصرهم ولا يفهمون ذهنية الجيل الذي يعيشون معه مما يجعل هوة عميقة بين الدين والأجيال القادمة كما قال السيد فضل الله
السلام على الذكرى الحسينية الخالدة لا على الذكرى الحسينية التي تحولت الى مأتم حسيني فقدت فيه دلالاتها السياسية الاجتماعية ومغزاها العميق في التزام موقف حياتي وجودي واقعي إزاء تحديات الواقع البائس بل غدت الذكرى في هذه المأتم دعوة الى الزهد في الدنيا وتحولت الى وعظ سلبي يدعوا الشيعي الى الإنصراف الى العمل الحياتي الواقعي.
السلام على من خط بدمه معنى الحياة الكريمة لا على المتسولين.
السلام على من تلقى سهام الظلم والطغيان لا على من يوجهون سهام تخلفهم وتحجرهم ضدنا.
السلام على نهجك الفعال لا على الخطابات المنفعلة التي نسمعها من هنا وهناك.
السلام على من تجتمع حول مائدته عقول الواعيين الثائرين لا موائد تملئ بطون وكروش الآكلين.
السلام على زوار الحسين في كل وقت لا على جموع زوار الحسين يوم الاربعين التي وصفها مطهري بالخرافة
السلام على من يرتل سورتك الثورية صبح مساء ويحسنون لحنها لا من يلحنون مصبيتك المذلة التي تورث الكآبة.
السلام على كل قطرة دم فجرت ثورة لا على كل دمعة أخمدت نيران الثورة.
السلام على محرر العبيد نعم العبيد في هذ الزمن.
السلام على من يحتل قلوب الأحرار.
السلام على دمك الزكي الذي أنبت أوراق العزة على سفوح أرضنا المجدبة.
السلام على الحسين كما عرفه محرر الهند غاندي عندما قال «لقد طالعت بدقة حياة الإمام الحسين، شهيد الإسلام الكبير،
ودققت النظر في صفحات كر بلاء وإتضح لي أن الهند إذا أرادت إحراز النصر، فلابد لها من اقتفاء سيرة الإمام الحسين «.
السلام على الحسين الثوري في كتب الثوار المستلهمين.
السلام على من يقف المدح خاشعا ا مام كبريائه.
رسالة عاشوراء ....
العرض الشجري