للمحققين فقط .. هل هناك فقرات في دعاء عرفة ليست للامام ع ؟
بتاريخ : 31-10-2012 الساعة : 12:13 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الاخوة الافاضل و خصوصا السادة المطلعين او المحبين للتحقيق في الروايات ..
اتمنى ان يكون الموضوع فيه اثارة , و ايضا فيه جواب شاف و كاف ..
الاحبة الافاضل ,
سنوات نقرأ دعاء عرفة لمولانا سيد الشهداء عليه السلام , و هو دعاء يقرأ على نطاق واسع بين جموع المؤمنين في يوم التاسع من ذي الحجة في يوم عرفة ..
في مفاتيح الجنان , يورد الشيخ المحقق القمي اعلى الله مقامه , بعد انتهاء فقرات الدعاء , حيث يشير الى لاحقة في الدعاء قال فيها انه وجدها في الاقبال للسيد ابن طاووس اعلى الله مقامه .
هذه اللاحقة من الدعاء من يقرأها يرى فيها معان عرفانية واضحة , و من يقرأ فكانه يتعرف على قطعة عرفانية فيها كل مصطلحات الجذب و السلوك , و تجلي الله في العبد و غير ذلك ...
"إِلهِي، أَنا الفَقِيرُ فِي غِنايَ، فَكَيْفَ لا أَكُونُ فَقِيراً فِي فَقْرِي"،
و هي موجودة في كتاب الحكم العطائية
حينما كنت اقرا هذه الفقرة كنت اسال نفسي و اقول : ان صدر المتألهين الشيرازي رحمه الله , قد اخذ اصل افكاره من فقرات هذا الدعاء !!!
و قد كنت اسال نفسي مرة اخرى , اذن و لماذا يرفض كثير من العلماء مبدأ العرفان و يربطوه بالتصوف , هل لانهم لم يتعرفوا على دعاء الامام الحسين ع عن قرب ..
هكذا كنت افكر و اسال هذه الاسئلة في مخيلتي ..
في هذه السنة , حينما رجعنا من كربلاء , سألني اخي الذي يصغرني عمرا بقليل , عن هذه اللاحقة من الدعاء , فقلت له ان افكاري اعتقد بان العرفاء يعتمدون فقرات الدعاء كنظرية عامة يفرعون عليها مباديء العرفان ..
ففاجأني بقوله : انا قرأت فقرات الدعاء و هي لا تشبه الفقرات التي تسبقها من الدعاء
هناك فرق بين اللهجة و اللغة و الاسلوب الذي قيل فيه الدعاء
و عليه فانني اعتقد ان اللاحقة ليست من كلام الامام الحسين ع ..
كانت هذه اثارة لي للبحث و التنقيب عن اللاحقة في فقرات دعاء الامام الحسين ع , و التي لم نجدها الا في الاقبال للسيد ابن طاووس ..
قام اخي بالبحث عن ربط بين الفقرات , فوجد ان هذه الفقرات بالذات تنسب للعالم الصوفي ابن عطا الله السكندري !!!
بالضبط نص الفقرات في اللاحقة , تنسب لعطا الله السكندري ..
امعنا البحث , فوجدنا انفسنا امام عدة احتمالات :
1. الكلام في الاصل لمولانا الامام سيد الشهداء ع , و نسب لعطا الله السكندري العالم الصوفي المعروف .
2. ان الفارق بين السيد ابن طاووس _ ناقل هذه الفقرات _ و بين عطا الله السكندري 44 سنة على اقل تقدير , فكيف تنسب للسكندري ؟؟
فاذا ما استطعنا ان نطلع على النسخ القديمة جدا للاقبال قد نستطيع التوصل الى حل للاشكال , خصوصا اذا عرفنا انه قد يمكن ان يكون عطا الله السكندري اخذ الدعاء من الاقبال , و نسب بالتالي اليه !!
3. الكلام منسوب لسيد الشهداء و هو في الاصل لعطا الله السكندري ..
4. ان بعض محققي الامامية قد نفوا ان تكون هذه الفقرات تابعة لفقرات دعاء الامام الحسين ع في عرفة ..
ارجو من اخواني المهتمين بالامر اثارة الامر و ارفادنا بارائهم حول هذا الامر .