السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
أولا : من السهل أن نخوض أي نقاش أو حوار حول الصحابة أو أفعالهم ولكن ياصديقي نحن هنا عن تأسيس قاعدة حوارا لنعرف كيف نلتقي وهو الأهم أما كيف نفترق فسهل جدا .
عزيزي قاعدة الحـوار الانجح هي كتاب الله تعالى وسنة نبيه المتفق عليها بين الفريقين المتخاصمين والعقل
اقتباس :
ثانيا : تظل أحداث العصر وفق حكم أهل العصر نفسه وهذه مسألة بديهية بمعنى أن أهل العصر الذين عاصروا وسمعوا وشاهدوا وشاركوا يظل حكمهم أصدق وأقرب وأوضح وأعني هنا أن الأفعال قد تقودنا إلى الحقيقة قبل القول المتأخر .
ممتاز جدا , ولكن بشرط دراسة هولاء الذين اصدروا الاحكام فمثالا المذهب الشيعي أعزه الله محارب من السلاطين والحكام وحواشيهم لهذا تجد انه من يكفر الشيعة او يصدر فتاوى باباحه دمائهم يمجد على انه عالم كبير كما فعل البخاري وغيره من علمائك
او ناتي الى هذا العصر مثلا محمد العريفي كان له صدى محدود عندكم ولكن بعدما خطب وسب علماء الشيعة وتجاوز علينا اصبح له مدى واسع ويمكن بعد مئه سنة يصبح شيخ أسلام كما أصبح حال ابن تيمية الذي جلد ورجم من قبل علماء أهل سنة الجماعه
ومع ذلك لا نسلم لك مطلقا بهذا الراي لان القران الكريم قد ذكر قصص لاممم لا يعني اي مسلم ماذا جرى لهم ويمكن ان يختصر القول في بني أسرائيل الى سورة صغيره ويشرع في ذكر عدد ايات الصلاة مثلا واحكام الصوم والصلاه باعتبار هذان الفرعين من الفروع العملية المترجمه لأسلام المسلم ومع ذلك قد شرع بذكر الحوادث وكررها كثيرا وطالب أولي الالباب بالتدبر واذ جرينا على قاعدتك فان النصراني واليهودي يحتج بمثل حجتك ويقول لا عليك من القران عليكم بمن عاصر وشاهد وحكم ونقل عنه ذلك
فالحل الوسط ان ندرس التاريخ على ضوء ما أتفقت عليه كلمة المتخاصمين لا ان تاتي انت فرحا بما عندك من احاديث -مثلا- تنفرد بها مدرستك لانها بوجهه نظرنا خرط قتاد
اقتباس :
ثالثا : الخلاف حول صفة الصلاة قد يكون حتى لدى أبناء المذهب الواحد وهذا أمر لانتحدث عنه هنا ...حدثينا هنا كيف نسير إلى حق واحد لا مصلحة لي ولك فيها إلا بشيء واحد وهو رضا الله عزوجل ودخول جنته .
لا يا حبيبي صحح معلوماتك فالمذاهب الاربعة عندكم كلها تتفق كل مذهب فيهم على طريقة صلاه واحده , في حين انكم تسمون أنفسكم ابناء سنة الجماعة ولا تعرفون شي عن طريقة صلاه أولئك الجماعه
العرض الشجري