الطبري يصرح ويقول : من نسل الحسين يكون المهدي عجل الله فرجه
بتاريخ : 08-09-2012 الساعة : 05:52 PM
بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،
الله سبحانه وتعالى لما ارسل رسله و معهم كتبهم السماوية لا يشك احد ان فيها مشتركات كلها هدفها واحد على الرغم حصول التحريف في الكتب التي ما قبل القرآن الكريم الا ان المشتركات لا تزال الى عصرنا الحالي ،،،،
العقيدة المهدوية او البعض يطلق عليها بعقيدة ( المنقذ للبشرية ) فيكون في آخر الزمان هذه العقيدة من المسلمات بين الاديان بلا شك ولا ريب قبل ان اشرع في موضوع فقط رد على ( جهلاء ارصفة الانترنت ) هل تنكرون هذه العقيدة فتكونوا كفار بحسب اقوال علماءك البعض يدندن ان المهدي ليس بعقيدة ؟ فهذا كلام لم يقبل به عالم سني ولا شيعي من الاولين والآخرين فالتصريحات بأن المهدي هي عقيدة المسلمين كثيرة فقط نأخذ احد الامثلة :
الكتاب : فتاوى يسألونك
المؤلف : حسام الدين بن موسى عفانة
عدد الأجزاء : 10 و ينقص هنا الجزء 6
مصدر الكتاب : موقع الشيخ على الإنترنت
www.yasaloonak.net
أعده للشاملة : أسامة بن الزهراء عضو في ملتقى أهل الحديث
http://www.ahlalhdeeth.com
[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]
وينبغي أن يعلم أن الاعتقاد بظهور المهدي المنتظر هو جزء من عقيدة المسلم وقد دلت على ذلك أحاديث كثيرة وردت عن الرسول صلى الله عليه وسلم بلغت حد التواتر كما قال المحققون من أهل الحديث .
http://islamport.com/w/mtn/Web/3010/11407.htm شرح سنن ابن ماجه - السيوطي وآخرون : قد تواترت الاخبار واستفاضت بكثرة رواتها عن المصطفى صلى الله عليه و سلم في المهدي وانه من أهل بيته وانه يملك سبع سنين ويملأ الأرض عدلا وانه يخرج مع عيسى بن مريم فيساعده على قتل الدجال بباب لد بأرض فلسطين وانه يؤم هذه الأمة وعيسى عليه السلام يصلي خلفه
فمن يأتي و يقول ان المهدي هو عيسى بن مريم فنقول له اذهب الى مستشفى الامراض العقلية .......
الآن سوف ابدا النقطة الاساسية في الموضوع وهو ( نسب المهدي عجل الله فرجه ) اتفقت الشيعة الامامية انه من نسل الحسين عليه السلام اما السنة فيقولون غير ذلك فيقولون انه من نسل الحسن ؟؟
وهذا غير صحيح سوف نثبت عكس ما يقولون وبأقوال علماءهم نبدأ بالتدريج في الاحاديث التي وردت في المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف :
اولا : المهدي من عترة النبي من ولد فاطمة تصريح من النبي ينسف شبهة القائل ان المهدي هو عيسى بن مريم :
[ سنن ابن ماجه ]
الكتاب : سنن ابن ماجه
المؤلف : محمد بن يزيد أبو عبدالله القزويني
الناشر : دار الفكر - بيروت
تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي
عدد الأجزاء : 2
مع الكتاب : تعليق محمد فؤاد عبد الباقي
والأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها
4086 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أحمد بن عبد الملك . حدثنا أبو المليح الرقيعن زياد بن بيان عن علي بن نفيل عن سعيد بن المسيب قال كنا عند أم سلمة . فتذاكرنا المهدي . فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول
( المهدي من ولد فاطمة ) .
قال الشيخ الألباني : صحيح http://islamport.com/w/mtn/Web/2995/5640.htm
ثانيا : حديث صريح من النبي يثبت وجود الحجة المنتظر وهو حديث الوصية :
http://islamport.com/w/alb/Web/3108/4222.htm الجامع الصغير للالباني : إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء و الأرض و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض قال الشيخ الألباني : ( صحيح )
اليس قول النبي وحي ؟ النبي يقول لن يفترقا أي بمنعى ان لا بد من شريك للقرآن في كل زمان الى يوم القيامة فهل هذا الشرح من فهم الشيعة فقط ام هذا رأي السنة ؟ الجواب عند المناوي صاحب فيض القدير :
الكتاب : فيض القدير
الناشر : دار الكتب العلمية بيروت - لبنان الطبعة الاولى 1415 ه - 1994 م
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]
(وإنهما) أي والحال أنهما وفي رواية أن اللطيف أخبرني أنهما (لن يفترقا) أي الكتاب والعترة أي يستمرا متلازمين (حتى يردا على الحوض) أي الكوثر يوم القيامة زاد في رواية كهاتين وأشار بأصبعيه وفي هذا مع قوله أولا إني تارك فيكم تلويح بل تصريح بأنهما كتوأمين خلفهما ووصى أمته بحسن معاملتهما وإيثار حقهما على أنفسهما واستمساك بهما في الدين أما الكتاب فلأنه معدن العلوم الدينية والأسرار والحكم الشرعية وكنوز الحقائق وخفايا الدقائق وأما العترة فلأن العنصر إذا طاب أعان على فهم الدين فطيب العنصر يؤدي إلى حسن الأخلاق ومحاسنها تؤدي إلى صفاء القلب ونزاهته وطهارته قال الحكيم : والمراد بعترته هنا العلماء العاملون إذ هم الذين لا يفارقون القرآن أما نحو جاهل وعالم مخلط فأجنبي من هذا المقام وإنما ينظر للأصل والعنصر عند التحلي بالفضائل والتخلي عن الرذائل فإذا كان العلم النافع في غير عنصرهم لزمنا اتباعه كائنا ما كان ولا يعارض حثه هنا على اتباع عترته حثه في خبر على اتباع قريش لأن الحكم على فرد من أفراد العام بحكم العام لا يوجب قصر العام على ذلك الفرد على الأصح بل فائدته مزيد الاهتمام بشأن ذلك الفرد والتنويه برفعة قدره (تنبيه) قال الشريف : هذا الخبر يفهم وجود من يكون أهلا للتمسك به من أهل البيت والعترة الطاهرة في كل زمن إلى قيام الساعة حتى يتوجه الحث المذكور إلى التمسك به كما أن الكتاب كذلك فلذلك كانوا أمانا لأهل الأرض فإذا ذهبوا ذهب أهل الأرض.
ربما يقال ان المناوي اخطا في شرحه للحديث فلا بأس ان نستشهد بعالم آخر :
http://islamport.com/w/aqd/Web/2580/424.htm الصواعق المحرقة لأبن حجر : أحاديث الحث على التمسك بأهل البيت إشارة إلى عدم انقطاع متأهل منهم للتمسك به إلى يوم القيامة كما أن الكتاب العزيز كذلك ولهذا كانوا أمانا لأهل الأرض كما يأتي ويشهد لذلك الخبر السابق في كل خلف من أمتي عدول من أهل بيتي إلى آخره
فمن هو المتأهل حاليا في عصرنا هذا من عترة النبي ؟ ؟
ثالثا : الطبري يصرح ان المهدي من نسل الحسين عليه السلام :
http://islamport.com/w/ser/Web/1001/135.htm ذخائر العقبى للطبري : (ذكر ما جاء من ذلك مختصا بالحسين) عن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو ذلك اليوم حتى يبعث رجلا من ولدى إسمه كاسمى فقال سلمان من أي ولدك يا رسول الله قالمن ولدى هذا وضرب بيده على الحسين.
في الختام نقول : لا بد ان يبحث السني عن امام زمانه ويعرفه حتى لا يموت ميتة جاهلية كما جاء في الحديث الصحيح .....
الطبري يصرح ويقول : من نسل الحسين يكون المهدي عجل الله فرجه
العرض الشجري