[عيسى 12-1]

بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم والعن اعدائهم اجمعين ،،،،،
يتبين لنا من الموضوع الذي سوف نطرحه بأذن الله النصب الواضح على الامام علي عليه السلام من قبل الشجرة الملعونة بنو امية و عائشة بالتحديد لكن هناك شيء يدعوا للضحك في هذا الحديث :

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=195&hid=3620&pid=443276 جامع الترمذي » كِتَاب الدَّعَوَاتِ » أبوابُ الْمَنَاقِبِ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَائِشَةَ : أَيُّ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ؟ قَالَتْ : أَبُو بَكْرٍ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَتْ : عُمَرُ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَتْ : ثُمَّ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : فَسَكَتَتْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .

سكوت عائشة عن احب الصحابة لرسول الله وهو الامام علي الا يدل على نصب واضح ؟ حتى لم تجعله رابعا كما هو مرتب له عند اهل السنة والجماعة ؟ هذا يدل على صحة الحديث الذي جاء في مسلم ومسند احمد وغيره لأن هناك من يشكك في الحديث ويعتبرها زياده لا تصح ولا تصدر من عائشة ؟؟ :

[ مسند أحمد بن حنبل ]
الكتاب : مسند الإمام أحمد بن حنبل
المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني
الناشر : مؤسسة قرطبة - القاهرة
عدد الأجزاء : 6
الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها

24107 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن عائشة قالت : لما مرض رسول الله صلى الله عليه و سلم في بيت ميمونة فاستأذن نساءه ان يمرض في بيتي فأذن له فخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم معتمدا على العباس وعلى رجل آخر ورجلاه تخطان في الأرض وقال عبيد الله فقال بن عباس أتدري من ذلك الرجل هو علي بن أبي طالب ولكن عائشة لا تطيب لها نفسا قال الزهري فقال النبي صلى الله عليه و سلم وهو في بيت ميمونة لعبد الله بن زمعة مر الناس فليصلوا فلقي عمر بن الخطاب فقال يا عمر صل بالناس فصلى بهم فسمع رسول الله صلى الله عليه و سلم صوته فعرفه وكان جهير الصوت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أليس هذا صوت عمر قالوا بلى قال يأبى الله جل وعز ذلك والمؤمنون مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت عائشة يا رسول الله ان أبا بكر رجل رقيق لا يملك دمعه وانه إذا قرأ القرآن بكى قال وما قلت ذلك الا كراهية ان يتأثم الناس بأبي بكر ان يكون أول من قام مقام رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فراجعته فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس انكم صواحب يوسف
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
http://islamport.com/w/mtn/Web/3010/25329.htm

http://islamport.com/w/srh/Web/2747/1230.htmفتح الباري - ابن حجر : رواية عبد الرزاق عن معمر ولكن عائشة لا تطيب نفسا له بخير ولابن إسحاق في المغازي عن الزهري ولكنها لا تقدر على أن تذكره بخير

الشيء المضحك في الحديث ان رواي الحديث و السائل له كلاهما نواصب ههههه السائل لعائشة هو ( عبدالله بن شفيق العقيلي ) ولو يراجع الانسان ترجمة هذا الشخص لوجده ناصبي نعطي مثال على ذلك :

http://islamport.com/w/trj/Web/1249/88.htmبحر الدم لإبن المبرد : 534 - عبد الله بن شقيق، العقيلي، البصري، أبو عبد الرحمن: قال أحمد: ثقة، وكان يحمل على علي.

شيء طبيعي انهم سوف يكتمون احاديث النبي التي جاءت في حق الامام علي انه احب الخلق الى الله ورسوله ؟ لا بأس ان نعطي المخالف نماذج من الاحاديث الوارده في حق الامام علي في هذا المجال :

الاول : حديث الطائر المشوي :
http://islamport.com/w/trj/Web/71/19234.htm تاريخ دمشق لإبن عساكر : أهدي إلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) طير مشوي فقال اللهم أدخل علي أحب أهل الأرض إليك يأكل معي قال أنس فجاء علي بن أبي طالب فحجبته ثم جاء الثانية فحجبه أنس ثم جاء الثالثة فحجبه أنس رجاء ان تكون الدعوة لرجل من قومه قال ثم جاء الرابعة فأذن له فلما راه النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال وأنا أحبه فأكل معه منه وهو حديث حسن

مصدر آخر : http://islamport.com/w/krj/Web/2927/17922.htmمجمع الزوائد - الهيثمي : أهدي لرسول الله صلى الله عليه و سلم طوائر فصنعت له بعضها فلما أصبح أتيته به فقال : " من أين لك هذا ؟ " . فقلت : من التي أتيت به أمس فقال : " ألم أقل لك لا تدخرن لغد طعاما لكل يوم رزقه ؟ " . ثم قال : " اللهم أدخل علي أحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطير " . فدخل علي رضي الله عنه عليه فقال : " اللهم وإليرواه البزار والطبراني باختصار ورجال الطبراني رجال الصحيح غير فطر بن خليفة وهو ثقة

الثاني : اعتراف ابي بكر بأن الامام علي هو احب الخلق الى رسول الله :
http://islamport.com/w/srh/Web/2747/3775.htm فتح الباري شرح صحيح البخاري : بسند صحيح عن النعمان بن بشير قال استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه و سلم فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول والله لقد علمت ان عليا احب إليك من أبي

الثالث : خطبة الامام الحسن عليه السلام
http://islamport.com/w/mtn/Web/3010/1736.htmمسند أحمد بن حنبل : 1720 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن حبشي قال خطبنا الحسن بن علي بعد قتل علي رضي الله عنهما فقال : لقد فارقكم رجل بالأمس ما سبقه الأولون بعلم ولا أدركه الآخرون ان كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ليبعثه ويعطيه الراية فلا ينصرف حتى يفتح له وما ترك من صفراء ولا بيضاء الا سبعمائة درهم من عطائه كان يرصدها لخادم لأهله ... تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن

مصدر آخر : http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?indexstartno=0&hflag=1&pid=40280 2&bk_no=970&startno=1إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة للبوصيري : وَعَنْ جَعْفِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : لَمَّا قُتِلَ عَلِيٌّ ، قَامَ حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَطِيبًا ، فَحَمِدَ اللَّهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : " أَمَّا بَعْدُ ، وَاللَّهِ لَقَدْ قَتَلْتُمُ اللَّيْلَةَ رَجُلًا فِي لَيْلَةٍ نَزَلَ فِيهَا الْقُرْآنُ ، وُفِيهَا رُفِعَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ ، فِيهَا قُتِلُ يُوشعُ بْنُ نُوْنٍ فَتَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ " . رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ . وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَالْبَزَّارُ ، وَأَبُو يَعْلَى أَيْضًا ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ . وَالْحَاكِمُ وَاللَّفْظُ لَهُ ، قَالَ : خَطَبَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فِي النَّاسِ حِينَ قُتِلَ عَلِيٌّ ، فَحَمِدَ اللَّهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : " لَقْدَ قُبِضَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةُ رَجُلٌ لَا يَسْبِقُهُ الْأَوَّلُوَنَ بِعَمَلٍ ، وَلَا يُدْرِكُهُ الْآخِرُونَ ، وَلَقْدَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِيهِ دَابَّتَهُ فَيُقَاتِلُ ، جِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَمِيكَائِيلُ عَنْ يَسَارِهِ ، فَمَا يَرْجِعُ حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَمَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ صَفْرَاءَ وَلَا بَيْضَاءَ إِلَّا سَبْعَ مِائَةِ دِرْهَمٍ مِنْ عَطَايَاهُ ، أَرَادَ أَنْ يَبْتَاعَ بِهَا خَادِمًا لِأَهْلِهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، مَنْ عَرَفَنِي فَقَدْ عَرَفَنِي ، وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْنِي فَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا ابْنُ الْوَلِيِّ ، وَأَنَا ابْنُ الْوَصِيِّ ، وَأَنَا ابْنُ الْبَشِيرِ ، وَأَنَا ابْنُ النَّذِيرِ ، وَأَنَا ابْنُ الدَّاعِي إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ ، وَأَنَا ابْنُ السِّرَاجِ الْمُنِيرِ ، وَأَنَا مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ الَّذِي كَانَ جِبْرِيلُ يَنْزِلُ إِلَيْنَا ، وَيَصْعَدُ مِنْ عِنْدِنَا ، وَأَنَا مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ الَّذِي أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهَّرَهُمْ تَطْهِيرًا ، وَأَنَا مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ الَّذِينَ افْتَرَضَ اللَّهِ مَوَدَّتَهُمْ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ ، فَقَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا سورة الشورى آية 23 . فَاقْتِرَافُ الْحَسَنَةِ مَوَدَّتُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ " .

السؤال المطروح : لماذا عائشة سكتت ولم تبين من هو احب الخلق الى رسول الله ؟

هذا وصلى الله على محمد و آل محمد