عائشة تغضب و ممن ؟!
من رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم
و لكن لا ندري ما هو السبب الذي يجعلها غضبى !
فقط وضعوا لها منقبة الغضب من رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم
و فضيلة هجران اسمه المبارك و إنكار نبوته
حتى أوصلها ذلك الى الكفر برب محمد صلى الله عليه و آله و سلم
لأنها كانت تفضل القول يا رب ابراهيم
و لا ندري هل كان رب محمد عند عائشة غير رب ابراهيم ؟
أم انه حسب فهمها السقيم ان لكل نبي رب !!!!
باب غيرة النساء ووجدهن
4930 حدثنا عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعلم إذا كنت عني راضية وإذا كنت علي غضبى قالت فقلت من أين تعرف ذلك فقال أما إذا كنت عني راضية فإنك تقولين لا ورب محمد وإذا كنت علي غضبى قلت لا ورب إبراهيمقالت قلت أجل والله يا رسول الله ما أهجر إلا اسمك
في حين ان لها رواية تقول فيها
وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا غضبت عائشة أخذ بأنفها وقال يا عويش قولي
اللهم رب النبي محمد
اغفر لي ذنبي وأذهب غيظ قلبي وأجرني من مضلات الفتن
// حديث كان إذا غضبت عائشة أخذ بأنفها وقال يا عويش قولي اللهم رب النبي محمد اغفر لي ذنبي وأذهب غيظ قلبي الحديث أخرجه ابن السني في اليوم والليلة من حديثها وتقدم في الأذكار والدعوات
فيستحب أن تقول ذلك فإن لم يزل بذلك فاجلس إن كنت قائما واضجع إن كنت جالسا وأقرب من الأرض التي منها خلقت لتعرف بذلك ذل نفسك واطلب بالجلوس والاضجاع السكون فإن سبب الغضب الحرارة وسبب الحرارة الحركة
فقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الغضب جمرة توقد في القلب // حديث إن الغضب جمرة توقد فيالقلب الحديث أخرجه الترمذي من حديث أبي سعيد دون قوله توقد في وقد تقدم ورواه بهذا اللفظ البيهقي في الشعب //
ألم تروا إلى انتفاخ أوداجه وحمرة عينيه فإذا وجد أحدكم من ذلك شيئا فإن كان قائما فليجلس وإن كان جالسا فلينم فإن لم يزل ذلك فليتوضأ بالماء البارد أو يغتسل فإن النار لا يطفئها إلا الماء فقد قال صلى الله عليه و سلم إذا غضب أحدكم فليتوضأ بالماء فإنما الغضب من النار // حديث إذا غضب أحدكم فليتوضأ بالماء البارد الحديث أخرجه أبو داود من حديث عطية السعدي دون قوله بالماء البارد وهو بلفظ الرواية الثانية التي ذكرها المصنف وقد تقدم //
وفي رواية إن الغضب من الشيطان وإن الشيطان خلق من النار وإنما تطفأ النار بالماء فإذا غضب أحدكم فليتوضأ وقال ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه و سلم وإذا غضبت فاسكت // حديث ابن عباس إذا غضبت فاسكت أخرجه أحمد وابن أبي الدنيا والطبراني واللفظ لهما والبيهقي في شعب الإيمان وفيه ليث بن أبي سليم //
(3/174)
الكتاب : إحياء علوم الدين
المؤلف : محمد بن محمد الغزالي أبو حامد
حدث عن مسلم بن يسار عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا غضبت أخذ بأنفها وقال: يا عويش، قولي اللهم رب النبي محمد صلى الله عليه وسلم، اغفر ذنبي، وأذهب غيظ قلبي، وأجرني من مضلات الفتن.
الكتاب : مختصر تاريخ دمشق
المؤلف : ابن منظور
6 - 772 وروينا في كتاب ابن السني عن عائشة رضي الله عنها قالت :
دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا غضبى فأخذ بطرف المفصل من أنفي فعركه ثم قال : " يا عويش قولي : اللهم اغفر لي ذنبي وأذهب غيظ قلبي وأجرني من الشيطان "
(1/688)
772 ) ابن السني ( 457 ) ولفظه " يا عويش قولي : اللهم رب محمد اغفر لي وأذهب غيظ قلبي وأجرني من مضلات الفتن " وإسناده حسن
الأذكار للنووي
( كان إذا غضبت عائشة عرك بأنفها ) بزيادة الموحدة ( وقال ) ملاطفاً لها ( يا عويش ) منادي مصغر مرخم
( قولي اللهم رب محمد اغفر لي ذنبي وأذهب غيظ قلبي وأجرني من مضلات الفتن )
فمن قال ذلك بصدق وإخلاص ذهب غضبه ( ابن السني عن عائشة
كان إذا فاته ) الركعات ( الأربع ) أي صلاتها ( قبل الظهر صلاها بعد الركعتين اللتين بعد الظهر ) لأن التي بعد الظهر جابرة للخلل الواقع في الصلاة فاستحب التقديم ( ه عن عائشة ) وإسناده حسن
(2/496)
الكتاب : التيسير بشرح الجامع الصغير
المؤلف / الإمام الحافظ زين الدين عبد الرؤوف المناوي
و مع ذلك عائشة لا تفضل إلا تحقير رسول الله و نبوته و ربه و هجران اسمه
و هذا يكشف مدى ما كانت عليه عائشة من عصيان عظيم
بحيث كانت تفضل دائما مخالفة النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم في كل شئ مهما كان بسيطا أو عظيما
المهم ان تفعل ما يخالف النبي و سنته
لأن عائشة روت هذا الحديث و لكنها لم تلتزم به و فعلت ما هو أقبح من ذلك
فزادت عليه هجران اسم المصطفى و نبوته
عائشة و غضبها و كيفية علاجه بين هجران اسم محمد و الدعاء به !
العرض الشجري