[أبو حيدر11]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



حتى لا تتحول التقية إلى مرض !!

لماذا إذا خرجت ثورة سياسية لايلتزمون بالتقية ؟؟ ولماذا إذا خرجت ثورة عقائدية دفاعاً عن أهل البيت عليهم السلام.. قالوا: لالالا تقية تقية تقية !! بالرغم إن الثورة السياسية يوجد بها القمع و الارهاب والسجن والقتل.. إلا انهم لا يلتزمون بالتقية وهذا امر مشروع؛ لكن؛ قضيتنا الرئيسية هي الدفاع عن أهل البيت عليهم السلام وفضح أعدائهم وقتلتهم؛ فعندما تهدم مقدساتنا نسكت ونتقي !! وعندما يخرج لنا وغد يتطاول على الشعائر الحسينية والإمام الحسين عليه السلام؛ تقولون لنا أيضاً أسكتوا تقية تقية !! ماهذه التقية التي سوف تهدم عقيدتنا وديننا بالكامل؛ ونحن ساكتين !!

وقد حذر إمامنا الصادق (عليه الصلاة والسلام) من أن يتخذ بعض مدعي التشيع؛ رخصة التقية حجة لقعودهم عن نصرة أهل البيت (عليهم الصلاة والسلام) وتنبأ بأن هؤلاء سيستفحل عندهم هذا المرض إلى حد أنه عندما يظهر الإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف) فإنهم سيخذلونه وسيتحججون بالتقية! قال عليه السلام: ”إنما جُعِلَت التقية ليُحقَن بها الدم، فإذا بلغت التقيةُ الدمَ فلا تقية! وأيَّمُ الله لو دُعيتم لتنصرونا لقلتم: لا نفعل! إنما نتَّقي! ولكانت التقية أحبَّ إليكم من آبائكم وأمهاتكم! ولو قد قام القائم ما احتاج إلى مساءلتكم عن ذلك ولأقام في كثيرٍ منكم من أهل النفاق حدّ الله“! (التهذيب ج6 ص172 عن أبي حمزة الثمالي رضوان الله عليه).

لا يصح أن يتم تعميم التقية على كل العصور والأزمان لان كما قال امامنا الإمام الصادق عليه السلام: ”للتقية مواضع، من أزالها عن مواضعها لم تستقم له، وتفسير ما يُتّقى مثل أن يكون قوم سوء ظاهر حكمهم وفعلهم على غير حكم الحق وفعله، فكل شيء يعمل المؤمن بينهم لمكان التقية مما لا يؤدي إلى الفساد في الدين فإنه جائز“. (الكافي ج2 ص168).

سوف يقول البعض التقية ديني ودين ابائي واجدادي كما قال الامام الصادق عليه السلام؛ نقول نعم هي من الدين ولكن لها ((شروط))؛ وثانياً: ان زمن الامام الصادق عليه السلام كان زمن كانت التقية شديدة كان يجدر في ذاك الوقت العمل بالتقية اما الان من ماذا نتقي وقد عرف القوم كل ما نخفيه في عصر الإنترنت والفيس بوك وتويتر ؟!! اتكذبون علينا ام تكذبون على أنفسكم ؟!! ثالثاً: عندما قال الامام الصادق عليه السلام التقية ديني ودين ابائي واجدادي لم تدل على الوجوب ؟؟ هل قال ذلك احد من الفقهاء المتقدمين و المتأخرين ؟؟ ورابعاً: الم تنظروا الى سلمان ؟؟
عندما تم تهديده من قبل اليهود بأن يكفر بالنبي محمد ( صلى الله عليه وآله ) كما في تفسير الامام العسكري ( عليه السلام ) حديث 35 الحديث طويل وقد قطفت ما أراه محل الشاهد: يا سلمان ويحك أو ليس محمد قد رخص لك أن تقول كلمة الكفر [ به ] بما تعتقد ضده للتقية من أعدائك؟ فما بالك لا تقول (ما يفرج عنك) للتقية؟ فقال سلمان: إن الله تعالى قد رخص لي في ذلك ولم يفرضه علي، بل أجاز لي أن لا أعطيكم ما تريدون، وأحتمل مكارهكم، وأجعله أفضل المنزلتين، وأنا لا أختار غيره.

والشيعي هو الذي يعمل بوصية الإمام الكاظم (عليه الصلاة والسلام): ”قل الحق وإن كان فيه هلاكك فإن فيه نجاتك“. (تحف العقول لابن شعبة الحراني ص408).

وقال قال الإمام العسكري (عليه الصلاة والسلام): ”شيعة علي عليه السلام هم الذين لا يبالون في سبيل الله أوقع الموت عليهم أو وقعوا على الموت“! (تفسير الإمام العسكري عليه السلام ص319).

وكما يقول سيد فقهاء عصرنا سماحة آية الله العظمى السيد صادق الشيرازي في خطابه بمناسبة عيد الغدير الأغر: ”يكون العمل بالتقية حراماً إذا أوجب إخفاء الحق، فأبو ذر كان يعلم أن العمل بالتقية يوجب إخفاء الحق ومساندة الباطل، ولذلك رفض“.

واخيراً: علّمنا أئمتنا (عليهم الصلاة والسلام) أن نعمل على ترك التقية وعدم الحاجة إليها، ولذلك نقرأ في الأدعية الشريفة: ”واجعلنا يا رب.. ممن لا حاجة به إلى التقية من خلقك“. (دعاء يُدعى به عقيب زيارة المهدي صلوات الله عليه، رواه السيد ابن طاووس في مصباح الزائر ص219)“.

فتأمل أخي الموالي الشيعي الحقيقي؛ ولاتفسر كل شي على مزاجك !! ولا تقعد عن نصرة أهل البيت عليهم السلام والدفاع عن مظلوميتهم؛ وفضح قتلتهم وأعدائهم لعنهم الله؛ وتتركها بحجة التقيه!!

ومع السلامة.