[][السيد ايمن][]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة $العتيبي$ [ مشاهدة المشاركة ]

ألم تقرأ مراد الله سبحانه وتعالى حيث يقول : (ما ننسخ من آيةٍ أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير) البقرة : 106 . فالنسخ أو الإباحة لحكم ما في فترة ، ثم تحريمه لا يجوز الاعتراض عليه، لأنه من لدن حكيم خبير سبحانه وتعالى، ولما أبيحت المتعة في أول الإسلام ولم تكن ( زنا ) حال إباحتها ، وإنما تأخذ حكم الزنا بعد التحريم واستقرار الأحكام كما هو معلوم.

يعني تفسيرك الاية الكريمه انو رب العالمين يحلل الشي وبعدين يحرمه
الايه الكريمه تقول ماننسخ من اية او ننسها نأتي بخير منها او متلها الم
تعلم ان الله على كلشي قدير طيب ياعتيبي اهنا نتكلم عن تحليل وتحريم
انت تقول الله سبحانه وتعاله اباح المتعه والرسول اباح المتعه كأنك تقول
استغفر الله انو الله حس انو غلطان ورد حرم المتعه افهم مضمون الايه
ماننسخ من اية او ننسها نأتي بخير منها وانت تستدل على الايه
انو الله سبحانه وتعاله حلل المتعه والرسول حللها وبعدين تحرمت
كل هلسالفه تبرير لعمر تفترو على الله وعلى رسول الله عشان عمر
حلال محمد حلال ليوم القيامه وحرام محمد حرام ليوم القيامه يانواصب