[hawk1968]

عن ابن عباس ، قال :جاء رجل إلى رسول الله فقال :

يا رسول الله أينفعني حب علي في معادي ؟

فقال له النبي صلى الله عليه وآله : لا أعلم حتى أسأل جبرائيل

فنزل جبرائيل مسرعا فقال له النبي صلى الله عليه وآله : أينفع هذا حب علي ؟

فقال : لا أعلم حتى أسأل إسرافيل ، ثم ارتفع فسأل إسرافيل ، فقال :

لا أعلم حتى أناجي رب العزة ، فأوحى الله إلى إسرافيل قل لجبرائيل يقل لمحمد :

أنت مني حيث شئت ، وأنا وعلي منك حيث أنت مني ، ومحب علي مني حيث علي منك.

يؤيد هذا ما رواه الرازي في كتابه مرفوعا إلى ابن عباس قال :

إذا كان يوم القيامة أمر الله مالكا أن يسعر النار ، وأمر رضوان أن يزخرف الجنة ثم يمد

الصراط ، وينصب ميزان العدل تحت العرش ، وينادي مناد :

يا محمد قرب أمتك إلى الحساب ، ثم يمد على الصراط سبع قناطر بعد كل قنطرة سبعة آلاف

سنة ، وعلى كل قنطرة ملائكة يتخطفون الناس فلا يمر على هذه القناطر إلا من والى عليا

وأهل بيته ، وعرفهم وعرفوه ، ومن لم يعرفهم سقط في النار على أم رأسه ولو كان معه

عبادة سبعين ألف عابد لأنه لا يرجح في الحشر ميزان ، ولا تثبت على الصراط قدم إنسان إلا

بحب علي . وإليه الإشارة بقوله :

( يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة )

يعني في الدنيا وليه يغلب خصمه ، وفي الآخرة يثبت قدمه .

دليل ذلك ما رواه ابن عباس قال

: قال رسول الله صلى الله عليه وآله :

يا علي ما ثبت حبك في قلب مؤمن إلا وثبت قدمه على الصراط حتى يدخله الجنة.

المصدر

الجواهر السنية للحر العاملي

مدينة المعاجز

مائة منقبة

بحار الانوار