[محمد ب]

كم أنت جاهل في اللغة العربية :p:p
في أي كتاب وأي عبقري نحوي قال لك ان ( جئتُ ) معناها اقتربت ؟؟
(جئث نحوكَ) اقوى اشارة من ( جئتُ إليك ) لوجود كلمة (نحوك) ..
ومن أين تقول أنّ ( نحوكَ ) يعني منك يا عبقري
إلا تعلم أن ( نحوَ ) هي ظرف مكان يا ولد ؟؟؟
نقول : ( جاء الولد نحوَ الباب ) أي جاء إلى مكان الباب ...
ومن ثم أنقل لكَ الرواية مرة ثانية :-
"قام النبيّ صلّى الله عليه [وآله] وسلّم خطيباً فأشار نحو مسكن عائشة فقال:
ها هنا الفتنة - ثلاثاً - من حيث يطلع قرن الشيطان"
محمّد بن إسماعيل البخاري، صحيح البخاري، (بيروت، دار الفكر، 1401/ 1981)، ج4، ص46.
وبما أن ( نحو ) ظرف مكان فيصبح المعنى ( أشار الى مكان مسكن عائشة ) ..
والشبهة قائمة على عائشة وإلا الرسول (ص) يستطيع أن يغير موقعه فيصبح الشرق في غير مسكن عائشة..
فاعقل إن كنت عاقلاً وإلا فلا ..

الرد: انما الجهل في لفك و دورانك و عدم معرفتك بكلمة نحو و هروبك من رواية مسلم التي اتيت بها .
كلمة نحو ظرف مكان يشير الى الاتجاه كما اريتك من المعاجم. و اما ها هنا فاشارة الى المكان او الجهة التي يشير اليها الرسول صلى الله عليه وسلم و كان يشير الى المشرق في جهة مسكن عائشة رض الله عنها و لو اشار الى المسكن لكان مال باصبعه الشريف الى تحت المنبر لان المنبر اعلى من الحجرات.

و قد اريتك في ردي السابق كيف ان في رواية اخرى لابن عمر كان يصرح ان الرسول صلى الله عليه وسلم ذكر المشرق و في رواية شامنا ويمننا يصرح الرسول صلى الله عليه وسلم بان نجد بها قرن الشيطان و الزلازل و الفتن فهنا تصريح واضح . و الا فلماذا يذكر الرسول صلى الله عليه وسلم ان قرن الشيطان من نجد!!؟؟؟

و مازلت تعتقد ان كلمة نحو هي نفسها كالى و هذا غير صحيح اذ ان نحو كظرف تعبير عن جهة شيء اما الى فهو تعبير عن مكان الشخص بالتحديد و قد اريتك هذا في المثال السابق في ردي الاخير.

و قولك جاء الولد نحو الباب يعني جاء باتجاه الباب او تقدم باتجاه الباب, و اما القول جاء الولد الى الباب اي وصل الى مكان الباب و لو كنت تعرف العربية فان نحو ظرف مكان يشير الى اتجاه و الى حرف جر يشير الى تحديد ما يجره.

و اما عن تغيير مكان الرسول صلى الله عليه وسلم فالرسول صلى الله عليه وسلم كان على المنبر فكيف يغير مكانه يارجل؟؟؟ و المعروف ان الحجرات شرق المنبر و حجرتها بالتحديد بجانب المنبر على شرقه.