[الشيخ الهاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضيفة شرف [ مشاهدة المشاركة ]

عجزك واضح لذا لا داعي للاستمرار ..! فأنت تقول أن قول الله تعالى :" إن الله اصطفى آدم " .. يدل أن الاصطفاء تحقق حين كان نوح و إبراهيم و عمران و آلهما نطف في صلب آدم ، بحجة أن الدليل القطعي هو قوله " ذرية بضعهم من بعض " ..!! و كأن قوله " ذرية بعضهم من بعض " لا يتحقق إلا حين يكون الإنسان نطفة في صلب آدم ...!!! فما أهون ما تقوله و ما أكثر هشاشته ..!!! فحقيقة الاصطفاء تتحقق باختيار جزء من كل ، و فرد من مجموعة .. فعندما نقول بأن الله اختار إبراهيم من بين قومه أصح و أدق من قولك أن الله اختار نطفة إبراهيم في صلب آدم من بين نطف قومه في صلب آدم ..! و إضافة إلى هزل ما تقوله ، فإنه يؤدي إلى هدم أحد العقائد الشيعية و القائلة بأن اصطفاء علي كان قبل أن يخلق الله آدم .. فعلي مخلوق قبل آدم بآلاف السنين حسب المعتقد الشيعي .. و بعد اختراعات الهاد ، يكون علي لم يكن مصطفى حتى أصبح نطفة في صلب آدم ...! فعلا .. لا عزاء ..!!!!

هذا اسلوب النفيس ، فأن كنت هو ، فما طعنّا به ذاتك نردّه ؛ لأنّي أكره شرعاً الطعن في ذات من أعرف تعييناً !!! والله المستعان ..

أما ما ظللناه بالأحمر من قوليك أعلاه فالأول فاسد بل باطل ، والثاني خارج عن الموضوع تخصصاً ..

فقولك الأول : فحقيقة الاصطفاء تتحقق باختيار جزء من كل ، و فرد من مجموعة .

ففي غاية البطلان لقوله تعالى : :{ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وآل عمران ... ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ } وهو نص ظاهر ان الله تعالى اصطفاهم كلّهم اصطفاء إيجاد وتكوين ..

وأما قولك الثاني : فعلي مخلوق قبل آدم بآلاف السنين حسب المعتقد الشيعي .
فأنا أشرت في مشاركة سابقة أنّ هذا الأمر لم أتحدث عنه إلى الآن ؛ لأنه يخص عالم الذر ، كل حديثي هو عن عالم الأرض ، ففرق بينهما ..

الهاد