[المتمسكة بحبل الله]

الاخوة الاعضاء في منتديات انا شيعي
اود ان افتح معكم حوار ونقاش حول عقيدة الامامة ولكن لكي لا يتشتت البحث ارجوا ان يكون المحاور واحدا من الاعضاء وليس الكل مع ضمان حق البقية في طرح ما يدور في خلدهم في موضوع مستقل باسم التعليقات حول الحوار كم ارجوا ان تكون المشاركات مختصرة جدا وان نبتعد عن اسلوب النسخ واللصق وان يكون رائدنا في هذا الحوار تحري العدل وطلب الحق وان يكون لسان حال بل مقال كل واحدا منا (( اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ))
وسأبدا هنا بالمشاركة الأولى التي ساطرح فيها محور النقاش
الاخوة الشيعة يقولون ان الامامة اصل عقائدي يجب على الانسان المسلم ان يؤمن به كما يؤمن بالتوحيد والنبوة والمعاد ويعتبر منكره منكرا لعقيدة اصيلة من اصول الدين ومن هنا ذهب فقهاء الشيعة الى نزع صفة الايمان ممن لا يؤمن بالامامة اي المسلمين من كل المذاهب سوى الشيعة وابقى لهم الاسلام الظاهري وان كان البعض قد صرح بتكفير كل من لا يؤمن بالامامة واعتباره من النواصب .
ومن المعلوم ان الميزان الذي نعرف به كون امرا ما من الامور عقيدة يجب الايمان واصلا من اصول الدين هو تصريح الكتاب العزيز الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ومن خلفه فهو تبيان لكل شيء كما وصفه الله سبحانه
ويجب ان يكون الدليل القراني على الاصل العقائدي دليلا محكما صريح الدلالة وليس متشابها يحمل اكثر من وجه فالله سبحانه قد عرض لطريقتين في التعامل مع اي الكتاب العزيز في سورة ال عمران سمى الاولى طريقة الذين في قلوبهم زيغ وهم الذين يبنون عقائدهم على الايات المتشابهة ابتغاء تاويل القران والطريقة الثانية طريق الراسخون في العلم الذين يؤمنون بان كلا من المحكم والمتشابه كلام الله سبحانه فنعمل بالمحكم ونرد المتشابه الى المحكم
والسؤال الاساس هنا هو :-
نريد منكم اية قرانية تدل على عقيدتكم في الامامة بشرط ان تكون الاية محكمة صريحة الدلالة كالايات الدالة على اصالة التوحيد والنبوة والمعاد وكونها من اصول الايمان التي يجب على المسلم الاعتقاد بها ؟؟؟؟
واكرر اود ان تكون المشاركات من عضوا واحدا لكي لا يكون الموضوع فوضوي وان تكون المشاركة مختصرة وفي محور البحث
اللهم اهدنا واهد بنا

===================================

سؤال سؤلنا به مليار مرة واجبنا عنه بالتلريون مرة وانتم تكرروه
{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} (124) سورة البقرة
فهنا الله جعل من ذرية ابراهيم ائمة مصطفين معصومين
{إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ} (33) سورة آل عمران
وهولاء معصومون
{ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ} (32) سورة فاطر
فجاء الرسول وقال
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 228 )


- وكذا رواه النسائي ، عن أبي داود الحراني ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبد الملك بن أبي غنية بإسناده نحوه . وهذا إسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات . وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه . تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي وهذا حديث صحيح .

ناهيك عن عشرات الايات غيرها ..... فقط اقروا القران الكريم بتعقل وكن من اهل هذه الايه
{أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا} (44) سورة الفرقان

وهذه الايات محكمة وليست متشابهه مع العلم بان المحكم والمتشابهه يهتم فيه في الفقه ونفس الايه تقول

{هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ} (7) سورة آل عمران

وهولاء الراسخون هم اهل البيت صلوات الله عليهم من طهرهم الله تطهيرا
وتقولين بان القران الكريم فيه تبيان كل شي تفضلي ضعي لنا ايه تحدد قيمة الزكاة من القران الكريم وركزي قيمة واخرى تذكر لنا كم عدد ركعات صلاه الصبح

== النجف الاشرف==