[أبواسد البغدادي]

اللهم صل على محمد وآل محمد
لا ينكر احد ولا حتى الاعمى والاصم شجاعة علي عليه السلام
ولا يكذب احد بانه عليه السلام قتل كبراء قريش وفرسانهم . والدليل حقد الامويين والطلقاء عليه ؟
وهنا ياتي الموضوع مشبعا باثر النبي صلى الله عاليه وآله ونه يؤكد ان قاتل وهازم المشركين ورؤوسائهم هوعلي عليه السلام ..
وهذا مابينه في احاديثه واقواله صلى الله عليه وآله بمحضر من الصحابة
وحتى لو جاءت الروايات بدون تعيين الاسم وهذا مايتحجج به التيوس الجهلة ؟!
الا ان الاوصاف التي تنطوي في الاحاديث لا يحملها الا علي عليه السلام ؟ هذا اولا
وثانيا الافعال التي ترجمت الاحاديث على ارض الواقع منه عليه السلام تثبت انه هوالرجل المقصود ..
وادناه الاحاديث الواردة فيه ..

- عن علي بن أبي طالب قال : خرج عبدان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب إليه مواليهم فقالوا يا محمد والله ما خرجوا إليك رغبة في دينك وإنما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم إليهم فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ما أراكم تنتهون يا معشر قريش حتى يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم على هذا وأبى أن يردهم وقال هم عتقاء الله عز وجل
الراوي:علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2700
خلاصة حكم المحدث:صحيح

خرج عبدان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب إليه مواليهم فقالوا يا محمد والله ما خرجوا إليك رغبة في دينك وإنما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم إليهم فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ما أراكم تنتهون يا معشر قريش حتى يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم على هذا وأبى أن يردهم وقال هم عتقاء الله عز وجل
الراوي:علي بن أبي طالب المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2700
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]


-
- خرج عبدان إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعني : يوم الحديبية قبل الصلح - ؛ فكتب مواليهم ، قالوا : يا محمد ! والله ما خرجوا إليك رغبة في دينك ، وإنما خرجوا هربا من الرق ، فقال ناس : صدقوا يا رسول الله ! ردهم إليهم ، فغضب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؛ وقال : ما أراكم تنتهون يا معشر قريش ! حتى يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم على هذا ! ، وأبى أن يردهم ، وقال : هم عتقاء الله .
الراوي:علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 3902
خلاصة حكم المحدث: فيه عنعنة إسحاق وفيه شريك بن عبد الله القاضي وهو سيء الحفظ

بلينا بقوم لايفقهون