فقد اورد روايات من الكافي وروضه المتقين
والان لنرى الروايه التي وردت في البدايه
فقد اورد هذه الروايه من الكافي
---------------
وعن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن صفوان وعن أحمد بن محمد العاصمي
عن علي بن الحسن بن فضال عن العباس بن عامر عن صفوان بن يحيى عن شعيب
العقرقوفي قال :
سألت أبا عبدالله ( ع ) عن الرجل تكون له الجارية يقع عليها يطلب ولدها فلم يرزق
منها ولدا فوهبها لاخيه أو باعها فولدت له أولادا ، أيزوج ولده من غيرها ولد أخيه منها ؟
قال : أعد عليّ [ أعــد عـلـيّ ] فأعدت عليه ، فقال : لا بأس به .
الكافي - الكليني : 5 / 399
تهذيب الأحكام - الطوسي : 7 / 452
---------
واقول انا الطالب313
تفضلوا ماهي هذه الروايه
-----
وبالاسناد عن صفوان، عن الحسين بن خالد الصيرفي قال: سألت ابا الحسن (عليه السلام) عن هذه المسألة فقال: كرّرها عليّ، قلت له: انه كان لي جارية فلم ترزق مني ولدا فبعتها فولدت من غيري ولي ولد من غيرها فازوج ولدي من غيرها ولدها؟ قال: تزوج ما كان لها من ولد قبلك.
يقول قبل أن تكون لك.
ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب (1)، وكذا الحديثان قبله. ورواه أيضا بإسناده عن الحسين بن خالد، مثله (2).
المصادر
الكافي 5: 399 | 3.
الهوامش
1- لم نعثر عليه في كتب الشيخ.
2- التهذيب 7: 452 | 1810، والاستبصار 3: 174 | 633.
وهذه الصوره والرابط [img=http://www.saifoali.org/up/files/5u09t39tob89thq2kd9k_thumb.png]
وهذا الرابط http://qadatona.org/%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB/26130
اذن الروايه غير موثقه
ولنرجع الى الروايه من روضه المتقين
=============
وفي القوي كالصحيح عن الحسين بن خالد الصيرفي قال :
سألت أبا الحسن ( ع ) عن هذه المسألة !
فقال : كررها علي [ كررها علي ]
قلت له : إنه كانت لي جارية فلم ترزق مني ولدا فبعتها فولدت من غيري ولدا ولي ولد من
غيرها فأزوج ولدي من غيرها ولدها؟ قال: تزوج ما كان لها من ولد قبلك يقول: قبل أن يكون
---------------------
واقول انا الطالب313
الكتاب عندي وانا انقل منه
فقد قال المجلسي بعد ايراده هذه الروايه بالضبط
التالي
---فمحمول على الكراهه جمعا بين الاخبار على ان الاخبار الاولى اصح سندا واوضح دلاله والاحتياط ظاهر-----
ويقصد بالاخبار الاولى الخبرين الذين قبل هذا الحديث وهما
----
فما ما رواه في الصحيح عن ابي همام اسماعيل بن همام قال قال -ابو الحسن عليه السلام قال محمد ابن علي -ع-في الرجل يتزوج المراه ويزوج بنتها ابنه فيفارقها ويتزوجها اخر فتلد منه بنتا فكره ان يتزوجها احد من ولده لانها كانت امراه فطلقها فصار بمنزله الاب وكان قبل ذالك ابا لها
==========
اذن اقول انا الطالب313 الروايه الثانيه كما قال المجلسي اصح سندا ودلاله
ياوهابيه اين تفرون النار امامكم والطالب313 خلفكم لن ابقي لكم باقيه
والان بعد ان اجبنا ممكن رد على هذا
تفسير القران العظيم
لابن كثير الدمشقي
المجلد الرابع عشر-ص253-سوره عبس
حدثنا ابن بشار --عن انس قال قرأعمر بن الخطاب-عبس وتولى-فلماأتى هذه الاية-وفاكهة وأبا- قال قد عرفنا ما الفاكهة فما الاب
فقال -لعمرك ياابن الخطاب ان هذا لهو اتكليف
اسناده صحيح
واااااااااااااااااااااااااااااااامصيبتاه وااااااااااااااااااااااااعمراه وااااااااااااااااااااااخمساوياه لايعرف تفسير ايه
قال الوهابي-بالأسانيد الصحيحة ( أصحاب المعجزات السبع ) ضعيفي الفهم و الإستيعاب-والرد
العرض الشجري