[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

في موضوع سابق

تكلمنا عن أن عائشة لم تعلم بدفن رسول الله حتى سمعت صوت المساحي ..
و اليوم سنضيف عليها عدم علم أبو بكر بتفاصيل تغسيل و تكفين و وفاة رسول الله و وقتها ..

صحيح البخاري » كتاب الجنائز » باب موت يوم الاثنين
1321 حدثنا معلى بن أسد حدثنا وهيب عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت دخلت على أبي بكر رضي الله عنه فقال في كم كفنتم النبي صلى الله عليه وسلم قالت في ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة وقال لها في أي يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فأي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال أرجو فيما بيني وبين الليل فنظر إلى ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت إن هذا خلق قال إن الحي أحق بالجديد من الميت إنما هو للمهلة فلم يتوف حتى أمسى من ليلة الثلاثاء ودفن قبل أن يصبح .

أين كان أبو بكر عن رسول الله ..؟؟
ألا يصورون أبو بكر أنه رقيق المشاعر و عيناه تفيضان بالدموع عندما يتعلق الأمر برسول الله ؟؟
هل من يفقد حبيباً و عظيماً كرسول الله يتغيب عن تغسيله و تكفينه .. بل و لا يعلم بأي يوم استشهد ..؟؟!!!!!
طبعاً أبو بكر لا يهتم لأمر رسول الله و كان ممكن طابت نفسه برحيل رسول الله كما قالت الزهراء عليها السلام ( أطابت لكم أنفسكم أن تحثو التراب على رسول الله )
فذهب أبو بكر ليقمصها في السقيفة و يسارع في تلقف الخلافة و اغتصاب حق أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
الذي لم يفارق رسول الله حتى يوم دفنه ...

و حتى عندما حاول ابن حجر شرح الحديث و ترقيع موقف أبو بكر لم يستطيع إلا و أشار لأمر السقيفة و اشتغال أبو بكر بها ..

فتح الباري - ابن حجر العسقلاني ..
( .. قوله في كم كفنتم النبي صلى الله عليه و سلم أي كم ثوبا كفنتم النبي صلى الله عليه و سلم فيه وقوله في كم معمول مقدم لكفنتم قيل ذكر لها أبو بكر ذلك بصيغة الاستفهام توطئة لها للصبر على فقده واستنطاقا لها بما يعلم أنه يعظم عليها ذكره لما في بداءته لها بذلك من إدخال الغم العظيم عليها لأنه يبعد أن يكون أبو بكر نسي ما سأل عنه مع قرب العهد ويحتمل أن يكون السؤال عن قدر الكفن على حقيقته لأنه لم يحضر ذلك لإشتغاله بأمر البيعة وأما تعيين اليوم فنسيانه أيضا محتمل لأنه صلى الله عليه و سلم دفن ليلة الأربعاء فيمكن أن يحصل التردد هل مات يوم الإثنين أو الثلاثاء ..)

~~~~~
أما عائشة فأيضا كانت لا تعلم شيئاً عن رسول الله ...

مسند أحمد بن حنبل - (6/62) الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها
24378 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبدة بن سليمان قال ثنا محمد بن إسحاق عن فاطمة بنت محمد عن عمرة عن عائشة قالت : ما علمنا بدفن رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى سمعت صوت المساحي من آخر الليل ليلة الأربعاء قال محمد والمساحي المرور
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث محتمل للتحسين
0000
سنن البيهقي الكبرى (3/409)
6518 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن أبي إسحاق قال حدثتني فاطمة بنت محمد امرأة عبد الله بن أبي بكر قال بن إسحاق وأدخلتني عليها حتى سمعته منها عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها أنها : قالت والله ما علمنا بدفن رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى سمعنا صوت المساحي في جوف ليلة الأربعاء
صحح الحديث :
ابن عبدالبر - في التمهيد - 24/396
قال : إسناده صحيح
الألباني - في: مختصر الشمائل - 331
قال : صحيح

-------

أين كانت عائشة
أنا أرى أنها ذهبت لتستتم الأمر لأبيها في السقيفة و تركت رسول الله مسجى و لا تعلم عنه شيئاً
فهل هذا حبك لرسول الله يا سيدة عائشة ..؟؟
و يا أبو بكر ...؟؟؟
و لكني ربما أجد لها عذراً غير السقيفة للتغيب عن رسول الله فقد اشتغلت باللطم ..

مسند أحمد بن حنبل بتعليق شعيب الأرنؤوط الجزء 6 الصفحة 274
26391 - حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا أبى عن بن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال سمعت عائشة تقول : مات رسول الله صلى الله عليه و سلم بين سحري ونحرى وفي دولتي لم أظلم فيه أحدا فمن سفهي وحداثة سني ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء واضرب وجهي
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن من أجل ابن إسحاق

ياعقلاء هل أبو بكر و عائشة كانا بحالة فقدان حبيب و عزيز و عظيم كرسول الله ..؟
نترك الحكم للعقلاء ..
~ كربلائية حسينية ~