[أبواسد البغدادي]

اللهم صل على محمد وآل محمد
قبل فترة ليست بالطويلة نقلنا حديث البشبشة لله تعالى من كتب العوران ؟
واليوم يصر الاحول الفوزان بانه تعالى يضحك !!
يعني ضحك + بشبشة = بعد اشوية يصير مخلوق بشوش

شوفو الفوزان شيكول ؟؟؟!!

قوله : يضحك الله إلى رجلين قتل أحدهما الآخر ثم يدخلان الجنة

الشرح

لفضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله

هذا أيضا حديث صحيح " يضحك الله إلى رجلين " فيه وصف الله بأنه يضحك ، والمخلوق يضحك أيضا لكن مع الفرق بين ضحك الله سبحانه وتعالى وبين ضحك المخلوق . " يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخلان الجنة " وقد جاء تفسير ذلك بأن هذا الرجل القاتل كان على الكفر والمقتول كان مؤمنا ، فالكافر قتل المؤمن ، ثم تاب الله على الكافر فأسلم فدخل الجنة ، فاجتمع هو والقتيل في الجنة ، لأنه تاب فتاب الله عليه . فهذا دليل على أن الله سبحانه وتعالى يضحك من هذا الأمر العظيم .

المصدر :

شرح لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد ( ص : 85 ) .
لفضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله .
*************
والان البشبشة بشبوش بشابيش....
روى ابن ماجة في سننه عن أبي هريرة عن النبي صلى اللهعليه وسلم قال( ما توطن رجل مسلم المساجد للصلاة والذكرإلا تبشبش الله لهكما يتبشبش أهلالغائب بغائبهم إذا قدم عليهم ).
رواه ابن ماجة حديث رقم (800)
وقال الشيخ الألباني :صحيح
صحيح الترغيب والترهيب ( 325 ).
وهذا الحديث العظيم فيه إثبات صفة البشبشةلله عز وجل وهي صفة فعلية خبرية تليق بجلاله سبحانه وتعالى .
قال شيخ الإسلامابن تيمية في كتاب (النبوات)
صفة الضحك والبشبشة
وأمّا الضحك: فكثيرٌ في الأحاديث(1). ولفظ البشبشة جاءأيضاً أنّه يتبشبش للداخل إلى المسجد؛ كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذاقدم(2)

(1)مثل قوله صلى الله عليه وسلم: "يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر، كلاهما يدخل الجنّة" . الحديث رواه البخاري في صحيحه 31040، كتاب الجهاد والسير، باب الكافر يقتل المسلم، ثمّ يُسلم. ومسلم في صحيحه 31504، كتاب الإمارة، باب بيان الرجلين يقتل أحدهما الآخر، يدخلان الجنة .
2) الحديث رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم أنّه قال: "ما توطن رجل مسلم المساجد للصلاة والذكر إلا تبشبش الله له كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم" . الحديث أخرجه ابن ماجه واللفظ له (صحيح سنن ابن ماجه، حديث رقم 652) . وأحمد في المسند 2307، 328، 340، 453 . وابن خزيمة في صحيحه 2379، وصحح إسناده أحمد شاكر 8501 . ورواه الدارمي في رده على بشر المريسي ص 203. وصححه الألباني انظر: صحيح ابن ماجه 652. وصحيح الترغيب والترهيب325 .

بلينا بقوم لايفقهووووون
ممنون منكم