[حبیب عساکره]

یا لثارات الحسین

ویستفاد من مجموعة من الأخبار انّ من الأهداف العظیمة والفوائد الجلیلة لظهوره علیه السلام هو الثأر والانتقام من قاتلی جدّه علیه السلام، بل من ذریّتهم، ویشفی قلوب المؤمنین، بل انّ حزن الملائکة لا ینقطع الّا فی ذلک الیوم.
روى الشیخ العیاشی عن الامام الباقر علیه السلام انّه قال:نزلت هذه الآیة فی الحسین علیه السلام ﴿وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِیِّهِ سُلْطَاناً فَلاَ یسْرِف فِى الْقَتْلِ﴾ قاتل الحسین ﴿اِنَّهُ کَانَ مَنْصُوراً﴾ هو الحسین بن علی علیهما السلام قتل مظلوماً ونحن أولیاؤه، والقائم منّا إذا قام طلب بثأر الحسین فیقتل حتّى یقال قد أسرف فی القتل.
وقال: المقتول الحسین علیه السلام، وولیّه القائم، والاسراف فی القتل أن یقتل غیر قاتله ﴿انّه کان منصوراً﴾ انّه لا یذهب من الدّنیا حتى ینتصر برجل من آل رسول الله صلى الله علیه وآله وسلّم، یملأ الأرض قسطاً وعدلا، کما ملئت جوراً وظلماً “.
وروی فی تفسیر علی بن ابراهیم انّه قال: ” ﴿اذن للَّذِینَ یُقَاتِلُونَ بِأَنَّهُمْ ظَلَمُوا وَاِنَّ اللهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِیر﴾… نزلت فی القائم إذا خرج یطلب بدم الحسین علیه السلام. وعن جابر عن ابی جعفر علیه السلام قال: نزلت هذه الآیة فی الحسین علیه السلام: ” ومن قتل مظلوماً فقد جعلنا لولیّه سلطاناً فلا یسرف فی القتل ” قاتل الحسین ” انّه کان منصوراً ” قال الحسین علیه السلام “. و عن سلام بن المستنیر عن أبی جعفر علیه السلام فی قوله: ” ومن قتل مظلوماً فقد جعلنا لولیّه سلطاناً فلا یسرف فی القتل انّه کان منصوراً ” قال: هو الحسین بن علی علیه السلام قتل مظلوماً ونحن اولیاؤه.
وروی فی غیبة الفضل بن شاذان انّ شعار اصحابه علیه السلام: ” یا لثارات الحسین “.
وقد ذکر فی احدى الزیارات الجامعة.
السلام على الامام العالم الغائب عن الأبصار، والحاضر فی الأمصار، والغائب عن العیون، والحاضر فی الأفکار، بقیّة الأخیار، وارث ذی الفقار، الذی یظهر فی بیت الله الحرام ذی الأستار، وینادی بشعار یا لثارات الحسین، أنا الطالب بالأوتار، وأنا قاصم کلّ جبار “.
وروى الشیخ البرقی رحمه الله فی کتاب (المحاسن) وابن قولویه علیه الرحمة فی کامل الزیارة عن الامام الصادق علیه السلام انّه قال: ” وکّل الله تعالى بالحسین علیه السلام سبعین ألف ملک یصلون علیه کلّ یوم، شعثاً غبراً منذ یوم قتل إلى ما شاء الله، یعنی بذلک قیام القائم علیه السلام.
والفضل بن شاذان عن الامام الصادق علیه السلام فی حدیث طویل، وفیه صفة اصحاب المهدی علیه السلام، قال علیه السلام: “… ویتمنّون أن یقتلوا فی سبیل الله، شعارهم: یا لثارات الحسین، إذا ساروا سار الرعب امامهم مسیرة شهر، یمشون.
وروى الشیخ الصدوق فی الأمالی عن الامام الصادق علیه السلام انّه قال: ” لمّا ضرب الحسین بن علی علیه السلام بالسیف، ثمّ ابتدر لیقطع رأسه، نادى مناد من قبل ربّ العزّة تبارک وتعالى من بطنان العرش، فقال: ألا أیّتها الأمة المتحیّرة الظالمة بعد نبیّها لا وفّقکم الله لأضحى، ولا فطر، قال: ثم قال أبو عبد الله: لا جرم والله ما وفقوا، ولا یوفقون أبداً حتى یقوم ثائر الحسین علیه السلام.
وروى أیضاً عن أبی الصلت الهروی انّه قال: قلت لأبی الحسن الرّضا علیه السلام: یا ابن رسول الله ما تقول فی حدیث روی عن الصّادق علیه السلام انّه قال: إذا خرج القائم قتل ذراری قتلة الحسین علیه السلام بفعال آبائها؟ فقال علیه السلام: هو کذلک، فقلت: وقول الله عزّوجل ﴿وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةَ وِزْرَ اُخْرى﴾ ما معناه؟ قال: صدق الله فی جمیع أقواله، ولکن ذراری قتلة الحسین یرضون بفعال آبائهم، ویفتخرون بها، ومن رضی شیئاً کان کمن أتاه، ولو انّ رجلا قتل بالمشرق فرضی بقتله رجل بالمغرب لکان الراضی عند الله عزوجل شریک القاتل، وانّما یقتلهم القائم علیه السلام إذا خرج لرضاهم بفعل آبائهم.
وفی زیارة عاشوراء تکرّر الطلب من الله تعالى للثأر لسید الشهداء علیه السلام مع امام ظاهر ناطق مهدیّ منصور من آل محمد علیهم السلام.
وتکرّر من الائمة وأصحابهم التعزیة بالنثر والنظم لتلک المصیبة العظیمة والرزیّة الجلیلة بظهور قائم آل محمّد علیهم السلام. فیوم عاشوراء کما انّه یوم ظهوره علیه السلام، وهو یوم الغایة العظمى بزوال الکرب والغم الذی جاء فی ذلک الیوم فهو مختص کلّه بالامام علیه السلام، ولابدّ أن یهتم فیه باللعن والبرائة وطلب هلاک أعداء آل محمّد علیهم السلام بمراسم العزاء والتأسی به علیه السلام بالبکاء والنحیب، وطلب نصره وانتصاره وطهوره والتعجیل له علیه السلام، کما أشیر إلیها فی أعمال وآداب ذلک الیوم.