كثير ماتغنى الوهابية الاقزام ان ابن تيميه يحب النبي واهله-ص-
واليوم نعرض عليك دليل حبه العظيم للنبي وللزهراء-ع-
منهاج السنه
للكلب ابن تيميه الحراني
لعنه الله وعلى اتباعه
الجزءالثامن-ص456
بعد ان ينقل كلام السيد ابن المطهر الحلي
يقول التاصبي الملعون ذنب الشيطان ابن تيميه التالي
ص457
وكذلك قوله -ولاتدع مع الله الها اخر-او-لاتجعل مع الله الها اخر- فأنه -ص-لم يكن مشركا قط-لاسيما بعد النبوه فالامه متفقه على انه معصوم من الشرك بعد النبوه وقدنهى عن ذلك بعد النبوه
اقول انا الطالب313
بعد ان قال ان النبي لم يكن مشرك قط تراجع عن كلامه فقال انه لم يكن مشركا بعد النبوه يعني المفهوم من كلامه انه كان قبلها مشرك
واقول عجيب وهذه الايه الايه القرانيه تجاوزها
-الاحزاب (7) :واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسى وعيسى ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا
وقال تعالى
وتقلبك في الساجدين
وقال رسول الله-ص-
قلت : يا رسول الله متى كنت نبيا ؟ وفي رواية متى كتبت نبيا ؟ قال : وآدم بين الروح والجسد
الراوي: ميسرة الفجر المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 2/147
خلاصة حكم المحدث: صحيح
كنت نبيا وآدم بين الروح والجسد
الراوي: ميسرة الفجر وابن أبي الجدعاء و ابن عباس المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 6424
خلاصة حكم المحدث: صحيح
اذن كيف كان نبيا وهو مشرك ياذنب الشيطان
ونكمل تراهاتك والرد عليها
قال ابن تيميه
فقوله لاتحزن لايدل على ان الصديق كان حزن لكن الممكن في العقل انه يحزن فقد ينهى عن
واقول انا الطالب313 عجيب غباء هم لايقبلون ان النبي يعلم الغيب وحتى لو كان من الله والان اثبتوا انه يعلم الغيب لانه يخبر عن مافي العقل وهو لم يحصل عجيب غباء ولكن لنتابع هل حزن ابو بكر ام لا
ذلك لئلا يفعله
ص458
يقول --انه لم يرض ان يموتا جميعا بل كان لايرضى بان يقتل رسول الله-ص- ويعيش هو بل كان يختار ان يفديه بنفسه واهله وماله
واقول انا الطالب313 كيف والنبي يطمئنه لاتخف لاتخف ان الله معنا
ومن ثم اي فداء اين بطولاته في المعارك ان فداءه للنبي-ص- اين اين اين وتطول
القائمه عجيب