بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخواني الموالين
مقدمة------لطالما نجد الوهابية العناء يفترون على محبي ال البيت.ع.بانهم عباد قبور وانهم يشركون بالله في طلبهم حوائجهم من الله بجاه صاحب القبر ومعروف العقل الوهابي المتجذر بالغباء الازلي الحنتمي فهم بحق اولاد عمر وابوبكر الذين لايعرفان تفسير اية في القران
وهذا مااسماني به احد الوهابية عندما كنت احاوره يسميني-عابد قبور--وهذا ديدنهم
وهو لايفرقون بين امرين
1.ان اكان الطلب من صاحب القبر باعتقاد انه يضر وينفع من دون الله-----فهذا اقول فيه شرك شرك شرك شرك وفاعلة في النار لامحالة
2.الطلب من الله بجاه صاحب القبر وانه يسمع ويعطي بأمر الله
وهذا ماسنثبته اليوم في هذا المبحث نبداعلى بركة الله
الدليل الاول
كتاب الثقات
لابن حبان
ج-8-ص456
علي ابن موسى الرضا وهو علي ابن موسى ابن جعفر بن محمد بن علي ابن الحسين بن علي ابن ابي طالب ابوالحسن من سادات اهل البيت وعقلائهم وجلة الهاشميين يجب ان يعتبر حديثة
اذا روى عنه غير اولاده وشيعته وابوالصلت خاصة فان الاخبار التي رويت عنه وبين بواطيل انما الذنب فيها لابي الصلت ولاولاده وشيعته لانه في نفسه كان اجل من ان يكذب -----
وينقل في ص457
وقبره مشهور بجنب قبر الرشيد
وقد زرته مرارا
---والكلام لابن حبان---وماحلت بي من شدة في وقت مقامي بطوس فزرت قبر علي ابن موسى الرضا صلوات الله على جده وعليه ودعوت الله ازالتها عني الااستجيب في ازالت تلك الشدة وهذا شي جربته مرارا فوجدته كذالك اماتنا الله على محبه المصطفى واهل بيته صلى الله عليه وعليهم اجمعين
والوثائق
الدليل الثاني
تهذيب التهذيب
الحافظ ابي الفضل احمد بن علي بن حجر العسقلاني الشافعي
الجزء الثالث-ص195
يقول مانصه
قال وسمعت ابابكر محمد بن المؤمل الحسن بن عيسى يقول
خرجنا مع امام اهل الحديث ابي بكر بن خزيمة
وعديله ابي علي الثقفي مع جماعة من مشايخنا وهو اذ ذاك متوافرون الى زياره قبر علي ابن موسى الرضا بطوس
قال فرايت من تعظيمه(يقصد امام اهل الحديث ابن خزيمه)
لتلك البقعه وتواضعه لها وتضرعه عندها ماتحيرنا
والوثيقه
الدعاءعند القبور-بالدليل-والوثائق-من علماءالسنةحصرا-
[/url]
العرض الشجري