بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمه---------
من سلسلة الغباء الوهابي المتفشي والذي ليس له حل ابدا نعرض اليوم الى لمسة غباء واضحة بشكل مفرط ومضحك
والبيت بائن من عنوانه تفضلوا
رواية الثعلب الذي يتحدث من استه في الكافي
من فرسان السمنه وينقل الروايه التاليه
محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن بعض أصحابه، عن أبي جميلة، عن زيد الشحام، عن أبي عبدالله عليه السلام في قول الله عزوجل: " ومن عاد فينتقم الله منه " قال: إن رجلا انطلق وهو محرم فأخذ ثعلبا فجعل يقرب النار إلى وجهه وجعل الثعلب يصيح و
يحدث من إسته وجعل أصحابه ينهونه عما يصنع ثم أرسله بعد ذلك فبينما الرجل نائم إذا جاءته حية فدخلت في فيه فلم تدعه حتى جعل يحدث كما أحدث الثعلب ثم خلت عنه
وبداو مشرفيهم بالتعليق هكذا
هل هذه من كتاب كليلة ودمنة
..........
والوهابي يقول
لا يا أخي هذا من الكافي أصح كتب القوم الكتاب الذي عرض على ابو صالح فقال هذا كاف لشيعتنا
وسنرد عليه
واقول انا الطالب313 حقيقة الغباء موهبة العنوان ومافهمه الوهابي التالي
الثعلب يحدث من استه======اي يتكلم من استه
بينما الحديث واضح وضوح الشمس
ان الثعلب يحدث(بضم الياء)===اي من الحدث(اي يقضي حاجته)
لايتكلم ياوهابي يابليد والان اريد منه ان يرد هذه
قالت عائشة: الحية فاسقة والعقرب فاسقة والفأرة فاسقة والغراب فاسق فقيل للقاسم أيؤكل الغراب قال من يأكله بعد قول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فاسقا الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 2647
خلاصة حكم المحدث: صحيح
قالت عائشة: الحية فاسقة ، و العقرب فاسقة ، و الفأرة فاسقة و الغراب فاسقة
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1825
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات
شذرات الذهب
في اخبار من ذهب
لابن عماد الحنبلي
المجلد السابع
سنه خمس وستين وستمائه
راجع الوثيقه حديث شيق عندكم ويفيد العرعور وغيره من الوهابيه اللوطيه
عن السواك
هاكم الوثائق
غباء وهابي متجذر بالله عليكم اضحكوا على عقولهم
العرض الشجري